十陰十陽十十十交十十结变无伦，幻境生时即是真。
秋月春花谁不见，朝睛暮雨自何因？
心肝一点劳牵恋，可意偏长遇喜嗔。
我十爱十世缘随分定，至诚相戚作痴人。
[简释]
这首七律仅见于戚序本第四回，是批书人所作。从诗的内容看，不象是评“护官符”的，很可能原是第五回的评诗，抄错了位置。诗中所感也不限于一回中的情节，而是关系到全书的。
诗的立意是对悲喜皆幻、万境归空的说法作翻案文章，认为幻境不幻，因为天地间十陰十陽十变化本是无比多样的。比如有花容月貌之妍，也有十陰十晴风雨之变。春去秋来，朝晴暮雨，月圆月缺，花开花落，谁能说出它的因与果、真与幻来？人又何尝不是如此！既有心肝相托之诚，便难免牵恋悬念之苦；相十爱十的人在一起也反而会常有时喜时嗔的情形。所以，任凭宿分决定有缘无缘好了，何必怨天尤命，非要生旦十十团十十圆不可呢？若事事遂意，便无所谓至诚。即如宝黛二人，一个为同心的危难毫不顾惜自己，流尽了全部眼泪；一个因知己的死去对现实感到幻灭，宁可摔掉他一家亲人所宝十爱十的命十根子而弃家为僧，因而都被人目为“情痴”。但是作诗人说：这有什么不好呢？我就十爱十这种能够至诚相感的痴人。