【原文】
施惠勿念，受恩莫忘。勿营华屋，勿谋良田①。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书宜读。刻薄成家，理无久享②。黄金浮在世，自发故人稀；多金非为贵，安乐值钱多；休争三寸气，白了少年头；百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮③；万事分已定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常怀克己心，法度要谨守④。君子坦荡荡，小人常戚戚⑤。见事知长短，人面识高低。心高遮甚事，地高偃水流⑥。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙一虎伏，德重鬼神钦。人高谈今古，物高价出头。休倚时来势，提防时去年。藤萝绕树生，树倒藤萝死⑦。官满如花卸，势败奴欺主。命强人欺鬼，时衰鬼欺人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。人有十年壮，鬼神不橄傍⑧。厨中有剩饭，路上有饥人。
饶人不是痴，过后得便宜⑨。量小非君子，无度不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心⑩。有钱便使用，死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利?。贫而无怨难，富而无骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，何必远烧香。家和贫也好，不义富如何。晴干开水道，须防暴雨时。寒门生贵子，白屋出公卿?。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，无可一日清?。三千徒众立，七十二贤人?。成一人不自在，自在不成一人。
国正天必顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。时间风火一性一，烧了岁寒衣。人生不满百，常怀千岁忧。来说是非者，便是是非人。积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，祸福自不错。花无重开日，人无长少年。人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，开口告人难?。忠臣不怕死，怕死不忠臣。从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。既在矮檐下，怎敢不低头。
家贫知孝子，国乱识忠臣。但是登途者，都是福薄人?。命贫君于拙，时来小儿强。命好心也好，富贵直到老。命好心不好，中途夭折了。心命都不好，穷苦直到老。年老心未老，人穷志不穷。自古皆有死，民无信不立。长将好事于人，祸不侵于自己。既读孔孟之书，必达周公之礼。君子敬而无失，与人恭而有礼?。事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣?。人无酬天之力，天有养人之心?。一马不备双鞍，忠臣不事二主。长想有力之奴，不念无为之子?。
【注释】①营：经营，建造。谋：谋取。 ②刻薄：过分小气，吝啬。 ③宿草：隔夜饲草。 ④克己：约束自己的言行。 ⑤荡荡：宽广、浩大、舒展。戚戚：忧愁，局促。 ⑥遮：遏制。偃：阻塞。甚：极度。甚事：特别不好的事情，如祸事、横事。 ⑦藤萝：一种绕树而生的木本植物。 ⑧傍：靠近。 ⑨痴：愚，傻。度：胸怀容量。 ⑩以大地的宽阔，衬比人心的狭窄。 ?喻：明白、知道、喜欢。 ?寒门、白屋：指贫穷百姓人家。公卿：古代高官。 ?夫子：对老师、先生的尊称，也习用于对中国古代教育家孔子的尊称。行：指品行修养和事业成就。清：清静，闲适。 ?指孔子一生从事教育，学生很多，号称弟子三千，贤人七十二。 ?告人：指求助于人。 ?登途者：奔波于旅途之人。古时把安守家中坐享其成的达官富户视为有福之人；把外出谋生奔行途中者视为无福之人。 ?孔、孟：指孔丘、孟柯，皆为中国古代教育家，思想家，后人辑录有《论语》、《孟子》。周公：姓姬，名旦，周朝初期政治家，为周朝建立了一套典章制度，称为“周礼”，成为封建礼教的基础。后经孔子、孟子等的继承和发展，称为“孔孟之道”。其核心思想内容被概括为“温良恭俭让，仁义礼智信”中国历代将此作为区别君子、小人的基本标志。 ?事：侍奉、伺候。君：国君，帝王。数：多次，频繁。斯：于是，就。疏：相远。 ?酬：酬谢，报答。 ?《元史?烈女传》载：汴梁孟志刚死，其妻衣氏为夫治宽棺，临葬对邻居王媪留言说：一马不备双鞍。遂自刎随夫赴黄泉。奴：仆人。