处处枫林叫画眉，薄寒正是中人时。江山莽苍同秦栈，烟树萧条入楚辞。石濑忽鸣波似雪，秋云渐合雨如丝。须添欸乃孤舟里，荡桨声中唱竹枝。
【赏析】
这里的上津浦，恐怕就是上津堡，在湖北省郧阳县。这是一首行旅七律，主要写作者在上津浦道中所看到的景致和感受。
首句的“处处”二字极妙，所谓“处处”者，即目之所触，全是鲜红的枫林，耳之所闻，全是画眉的叫声，文笔虽淡，而风景实丽，次句通过薄寒袭人，说明此时正是深秋季节，作者是在这特定的季节中去津浦的。
如果说前二句写的是近景和气候的感觉，那么三、四句则一下把镜头拉开，扫瞄到远景：但见这里的江山莽莽苍苍，就如同从陕西通往四川的栈道上所看到的景色一样;而那烟雾缭绕着的树丛中，全是一片草木摇落的衰飒景象，就像楚辞中描写的悲秋气氛一样。
然而，就当作者站在船头，望着远处的江山和烟树出神遐想的时候，山间涧水的轰鸣又惊动了他，他移目下视，但见涧水撞击在石上所激起的水花，就如同白雪一般。此时作者又觉得有雨点落在身上，他抬头仰视，只见几片秋天的乌云正渐渐地合成一片，即秋雨正如无际的丝缕，悄悄地飘落下来。
面对津浦道中的这一派秋天景象，从诗的结构上来说，在完成了以上六句的景物描写后，作者不禁设想到： 此时若有渔民常唱的棹歌《欸乃曲》，荡桨声中又有《竹枝词》的歌声相和，那一定是会更有情趣的。有人或以为《欸乃曲》诚为渔民摇橹时所唱，而《竹枝词》乃刘禹锡根据巴渝一带民歌所改，专咏风土人情，在荡桨时所唱，似不甚当。其实，《竹枝词》在初创时，就常在荡桨时所唱，如刘禹锡《洞庭秋月》诗中就有“荡桨巴童歌《竹枝》”之句，宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷十二也曾说他“尝舟行苕溪，夜闻舟人唱《吴歌》”时，就有《竹枝词》的歌声，而王十朋《梅溪王先生文集》后集卷十二《五月四日与同僚南楼观竞渡，因成小诗四首，明日同行可，无章登楼，又成五首》之二云：“舟人鼓楫呼何在，声似湘沅江上声。更听刘郎《竹枝曲》，不论南北总伤情。”凡此都说明了荡桨中唱《竹枝》在唐宋时是很常见、很普遍的。
这首七律，虽不如《潼关》那首浑厚劲健，但在写景方面是相当出色的，特别是中二联，的确是描摹出了津浦道中所特有的自然风光，读之令人神往，结处固未必及中二联的写景之句，但也的确别具一格。