翩与归鸿共北征，登山临水黯愁生。江南草长莺飞日，游子离邦去里情。五夜壮心悲伏枥，百年左计负穷耕。自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。
【赏析】
乾隆四十年(1775)秋，二十七岁的黄仲则动身去北京，在与亲友告别时，他写了《将之京师杂别》七律六首，这里选的是其中的第一首。据仲则的好友洪北江说，仲则“平生于功名不堪置念，独恨其诗无幽并豪士气，尝蓄意欲游京师，至岁乙未乃行”。
诗的首联是说自己将与翩然回归的鸿雁共同北行，临歧分手，不免黯然愁生。“归鸿”点明时节是秋天;“登山临水”，语出宋玉《九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”仲则用“登山临水”一词，不仅是指自己的行踪，更主要的是借以表达“送将归”的意思，这种 “歇后”的用法，在古诗中是极为常见的。这一联的 “翩”字用得极妙。“翩”，鸟疾飞貌，用以状 “归鸿” 自然是贴切的，但这里说 “翩与归鸿”，则明明是说 “我翩然与归鸿”。以状鸟之词状我，人耶?鸿耶?浑然一体，我即是鸿，鸿亦是我，倘套用王静安的一句名言，那就是，著一 “翩”字，而境界全出矣。
颔联一气贯注，用的是流水对。可能有人会问： 仲则别时，序属清秋，何来 “草长莺飞”之景乎?如此理解，未免过于拘执字面。其实，“江南草长莺飞日”一句并非写实，而是用典。丘迟 《与陈伯之书》云： “暮暮三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”仲则移用于此，盖欲以表现其恋恋于故乡之情也。由此可知，颔联的两句乃是悬揣离别之后的情景，是说自己此番去后，每至春日，就会想起江南莺飞草长的春日，就会牵动自己思念家乡的情感。此种情怀，在这组七律的第六首中表现得更为清楚： “已是旧游如梦境，况经远别更天涯。马头细草茸茸碧，来岁相看可忆家?”
颈联上句用曹操 《步出夏门行》诗意： “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”“五夜”，即五更。下句的 “穷耕”，暗用诸葛亮 《出师表》 中 “臣本布衣，躬耕于南阳”之意。“左计”，意谓不适当的策划 (范成大 《秋日》诗： “无事闭门非左计”)。这两句揭示了仲则内心深处的出处行藏的矛盾。仲则夙怀骐骥之志，希图为世所用，观其 “祖郎自爱中宵舞，不为闻鸡要著鞭” (《夜起》)之句可知，然而他空有一腔 “壮心”，就像伏枥的骏马一样，不能施展才华，此其所以 “五夜”不眠而 “悲”者也。此番离别亲友，远走京师，就是因为厌倦了这种 “长铗依人游未已，短衣射虎气难平”(仲则 《杂感四首》)的生活，但此番一去，是否就一定能够实现自己的壮志呢?恐怕也未必。想起挚友洪北江的赠行诗里有 “姑溪夜雨剪春蔬，归计频番说荷锄”(《送黄大景仁至都门》)之类的句子，仲则又转而萌发归隐的念头——“百年左计负穷耕”。究竟是 “出”还是 “处”?是 “行”还是 “藏”呢?这两种思想在交战，最后还是前者战胜了后者，仲则决计还是去京师。
“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”尾联两句表明了仲则之所以要去北京的原因。我们知道，仲则之诗凄苦悲切，“如咽露秋虫，舞风病鹤”(洪稚存 《北江诗话》)，虽然 “超逸有余，而博大似未足也” (张维屏 《诗人征略》)。仲则自己对此也是很清楚的，他在一首题为 《杂感》的诗中曾说： “莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”为此，他决定北上，使自己的诗风也沾上一些慷慨悲歌的幽燕之气。诗的末句颇有豪宕之致，“冰天跃马” 四句富有表现力，不仅刻画出诗人雄健的形象，抒写出诗人豪迈的气概，而且还同第五句的 “悲伏枥”和首句的 “翩”字作了照应，使整首诗由凄婉化为沉雄，由低回化为高亢，可以说是 “清窈之思，激哀于林樾;雄宕之气，鼓怒于海涛”(吴锡麒 《与刘松岚书》)。