风流淘尽大江空，终古匡庐在望中，踪迹易随彭蠡雁，文章难借马当风。宅边松菊功名淡，水面琵琶际遇穷，回首浔阳余梦影，木兰舟上月融融。
【赏析】
智者乐水，仁者乐山。而无论于水于山，真正的游旅之乐，却往往不在涉水跋山的游踪亲历之中，而在于事后的追忆、把玩与细味。本诗便是这样一首追忆之作。乾隆五十五年诗人居于北京，回忆旧日游踪，写下十首一组总题为《咏怀旧游》的组诗，此诗即为其一，内容系写旧日江西之游，兼以寄慨。
全诗一开始，作者便推出一组对比强烈、注有理念色彩的景物：一边是“风流淘尽大江空”，一边是“终古匡庐在望中”。当年苏东坡凭阑一曲： “大江东去，浪淘尽千古风流人物”，铜琶铁板之声，几成绝响。而至于诗人笔下，却少了些许豪迈，多了几分惆怅。诗人泛舟浔阳江上，面对浩瀚长江，大浪淘沙;一山飞峙，终古雄踞——一种怆然怅惘之感陡然袭上心头。首联起于苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词意，写岁月倏忽，多少风流人物被历史大潮淘尽吞没，而望中庐山却葱葱茏茏，长峙江干亘古不变。匡庐：即庐山。首句中一个“尽”字以外，更著一个“空”字，与次句庐山的永恒意象成相向迫力，使那种“庐山终古、英雄难得”的说不尽道不完的无限感慨突兀毕现于字面之外。
颔联两句夫子自道，又是一组意想比照：“踪迹易随彭蠡雁，文章难借马当风。”诗人经年奔波旅途，行迹漂泊，就像追随鄱阳湖上萍踪不定的大雁。“彭蠡”，即鄱阳湖，在江西九江南面。作者成年后为赴京应试，屡屡奔波于蜀道秦栈，转徙于天地江湖之间，曾发出 “三年三度过陈仓”之慨。然“彭蠡雁”易学而“马当风”难借。颈联次句引出初唐王勃路过马当山，神人托梦允诺助风行船，一夜七百里而至洪州刺史阎伯屿宴上，即席挥毫一气呵成名篇《滕王阁序》的传说。马当山，在今江西九江彭泽县东北。表面看似乎作者借此慨叹自己未得神助，文字无灵，其实反映了诗人屡试未第、功名无着、怀才不遇的不平与牢骚。
那么功名于人于我究竟何用?诗人仿佛自己设问自己作答： “宅边松菊功名淡，水面琵琶际遇穷。”君不见，东晋陶渊明挂冠而去，浔阳郊外东篱之下，培松莳菊，其澹远恬适，不亦生活得很好?“宅边松菊”语出陶渊明《归去来辞》： “三径就荒，松菊犹存。”而就在同一处地方，唐朝白居易却因官贬江州司马，只能借浔阳江面夜半琵琶，曲抒自己飘零憔悴、天涯沦落的暮途遭际。“际遇” 即遭遇。一个“穷”字，于此极写白居易仕途潦倒状。如此再一番比较，诗人于心头已见宽慰与释然。
多少朝代过去了。作者今番游于斯，那彭蠡之雁，马当之风，宅边松菊，江面琵琶，想当也曾一一寻觅叩访。而此刻日已暮，月已西，当是离去的时刻了。“回首浔阳余梦影，木兰舟上月融融”，诗人泛舟独去，渐去渐远。蓦然回首，浔阳古城仿佛带着那些纷纷传说，在夜色中慢慢消隐，只留下远处似梦非梦的朦胧幻影; 而天边一轮明月，正以温柔和煦的清辉洒向这条兀自横江而泛的木兰舟。“木兰舟”，语出 《述异记》： “木兰川在浔阳江中，多木兰树，鲁班刻为舟。”末联两句可见，诗人已复归于一种平和安详的心境之中了。就在纪作此诗的同年，诗人以二十六岁年华进士及第，从此走上漫漫仕途，这当是题外话了。
全诗既为江西纪游，因此诗中风物掌故，出入引证几乎无不与江西特别是浔阳有关，作者对此并未作泛泛陈列，而是有所选择，紧扣个人心境与遭际。上半首诗可说是借景物、借传闻以浇心中块垒，怅茫与不平之情跃然纸上; 下半首却渐趋超脱，于先贤作比于自我宽释中实现了心境的平静。整首诗短短五十六个字，展示了作者由骚动渐趋平和的一段心路历程，而实际上却反映出作者面临 “入世”还是 “出世”这一问题时的困惑，对于一个封建时代的知识分子，这可能意味着一个永远无法解决的矛盾。