路转三湘去更深，潞河西岸浙东浔。潜鳞自足波涛地，别马长怀秣饲心。湘女庙前山似黛，柳公亭下石如林。徵科亦是公家事，民力天南恐未禁。
【赏析】
《李东阳集》中李东阳为顾天锡写的诗有五首，从“休将白发论公私，造物何曾有黠痴”这类诗句看，知道顾天锡为官期间蒙受过委屈。大概也因为是非难以分辨，后来索性辞官家居了。而诗人是怎样思念这位友人呢?他在诗中道：“独有怀贤兼感旧，春来无日不思君”;“并州无限江东路，却望停云有所思。”可见他们之间相知甚深而友情甚笃。所以，当顾天锡为官时受到降职处分，发落到永州府做知府的佐官时，诗人不可能沉默无言，他是要写诗以为慰藉的。诗人终于写下了这首诗。
顾天锡被谪的地方——永州，也就是唐代柳宗元谪守的地方。永州，隋开皇九年(589)置州，治所在零陵，即今之湖南零陵县。元改为路，明改为府。顾天锡谪守之地，就是零陵县，在湖南省东部，湘江上游及其支流潇水在境内汇合，邻接广西壮族自治区。所以首联第一句说“路转三湘去更深”，就表明顾天锡所谪之地是湖南东端，接近广西的边远地区。“三湘”，泛指湖南全省。第二句，当是泛指赴谪居之地的路线。潞河，指北京通县以下的北运河; 浔，水深处。可见顾氏出发时要走的基本是一条水路，由河北、山东、江苏而浙江、江西再达湖南零陵。“深”谓所去之地深入; “浔”谓水之深处，则顾氏沿途跋涉山山水水备尝艰险的情状，当在意料之中。颔联两句，用的是别具匠心的比体。海底大鱼当自乐于大海的波涛，那是它任意活动的场所，庄子 《杂篇·外物》中曾经这样地描写一条大鱼活动的形态与声势： “骛扬而备髯，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”大海方是巨鱼活动的天地，那么一旦失去了又如何呢?这是诗人给读者留下的可供联想的余地。好马，知马爱马者，否则正如韩愈所说的“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。所以，好马若离开了伯乐又将如何呢? “别马长怀秣饲心” 而已。诗人是顾天锡的知音，诗句深沉而含蓄地道出顾氏的称职、忠于职守与利于他施展才干的原有职务的多层含义，则惋惜之情与不平之气亦于句中渗出。这是从平淡处见深沉的艺术。颈联两句意在告诉友人零陵地方既多名胜古迹，亦多青山秀水，是不可去亦可去的地方。诗中特别举出柳公亭含义尤深。柳宗元曾贬为永州司马，从政之余，悠游于山水之间，以排遣其孤寂苦闷的心情，著《永州八记》。当诗人写到“柳公亭下石如林” 的诗句时，隐隐然以此劝慰，使之振足精神，经受住政坛上不免遇到的打击。但仅仅鼓励友人以山水为乐，毕竟是消极的，作为政治家的李东阳不会到此止步，所以诗末两句则是从积极方面鼓励其秉公持政，关心民间疾苦。征租收税正是政府的正常事务，但必须考虑到民力所及。民力所不堪负荷者，务施宽政，这才是解脱自己的最好途径。
这首诗表达了作者的体察、惋惜、同情和劝慰的复杂心态，以一个政治家的心怀来看待、对处政治上的一件不幸事件，从容不迫，不蔓不枝，诚为这类诗作中的珍品。