白羽出扬州，黄旗下石头。六双归雁落，千里射蛟浮。河上三军合，神京一战收。祖生多意气，击楫正中流。
【赏析】
清顺治二年(1645)，是多事之春。年前福王即位南京，建立弘光朝。史可法奉命督师扬州，抵御清兵南下，为一时朝野舆论寄托。顾炎武被荐为兵部司务，应召到南京，本诗为途经京口 (镇江) 时所作。
首两句写福王即位，史可法出师事。“白羽”指军队，亦以诸葛亮喻史可法。《裴氏语林》： “诸葛武侯乘素舆，葛巾白羽扇，指麾三军。” 《宋书·符瑞志》： “汉世，术士言黄旗紫盖，见于斗牛之间，江东有天子气。” 白羽黄旗映衬，扬州石头 (南京) 对举，“出” 与“下”持进攻态势，显示堂堂正正之阵和高屋建瓴的气概。
中两联从不同侧面具体抒写这一态势，用典故，兼写时事。《史记·楚世家》： “楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王召而问之。对曰： ‘称楚之大，大王之贤，所弋非直 (只)此也。见鸟六双，以王何取?王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张弓而射之，此六双者，可得而囊载也’。”《汉书·武帝纪》： “元封五年，上出自浔阳，浮江，射蛟江中; 获之。”顾炎武诗衣钵杜甫，用典不滞不泥。六双，指雁群，宏大目的物，此处指匡复明室，北定中原。雁落蛟浮，形象地拓展了时空环境，渲染史可法军容军威，词锋锐利，英气逼人。既为“河上三军合”铺垫，先声夺人; 又给“神京一战收”增添后劲。按史实： 可法檄诸镇出兵，高杰首先奉命渡泗水，所部王之纲前驱，薄睢阳，可法进次河上。虽是仓猝应召 (《京口即事》之二： “两河通诏旨，三辅急王师”可资参证)，但毕竟带来鼓舞。这两联兔起鹘落，大框架结构展示变化的细节场景，好整以暇，错落有致，连用四数字不觉其堆垛，细察则神气流转，有夭矫腾挪之感。
即事诗往往是作者身临其境，有感而作，因事为经，以情为纬，既是客体对象纪实反映，又是主体感受心灵观照。杜甫诗： “花近高楼伤客心”、“剑外忽传收冀北”、“风急天高猿啸哀”，莫不浸染诗人的喜怒情绪与主体意识。顾炎武此时授职兵部，关切战事，正处于这种心往神驰的创作境界。末联“祖生多意气，击揖正中流”，以东晋祖逖自况，表示中流击揖誓清中原的决心。所谓“意气”，一指少年英发的爱国热情; 二指此时此际的慷慨意兴，肝胆豪气。望中白羽黄旗，意表落雁浮蛟，也由此“意气”脉络贯注而来。有人以为 “祖生”指史可法，疑非。即事即景之作，离开诗人主体形象，就不成其为遣兴感时，而是新闻纪实了。
《京口即事》是一曲鼓舞人心的壮词，一首爱国主义的正气歌。虽然史可法不久兵败维扬，南京陷落，弘光小朝廷鸟兽散，顾炎武也转战苏州、昆山。历史爱嘲弄人，但并不嘲弄忠臣义士。《京口即事》留下弘光朝一线回光返照，也实录诗人壮年时期披肝沥胆一页心史。