楚山千里来江上，秋色三分入洞庭。初夜星辰粘渚白，落帆天地扑船青。客心无寄吟山鬼，舟路多闲检水经。明日移桡向何处，岳阳城郭树冥冥。
【赏析】
本诗叙描舟泊岳阳城外的所见所感。
“楚山千里来江上，秋色三分入洞庭。”乃舟始泊时的第一眼印象。“楚山千里来江上”，洞庭湖与长江连，这里的 “江” 即是“湖” ( “江上”与“洞庭”互文)，洞庭湖边、长江两岸多山，此乃古楚地——楚山沿长江从千里外一直绵延至此，用一“来”字拟活楚山，读来便不平板。“秋色三分入洞庭”，状洞庭湖初秋若无一个“入”字，便敌不住上句了。如此，对仗工稳的首联，描写出景观的动感。
“初夜星辰粘渚白，落帆天地扑船青。”乃泊舟入夜时所见。时当初夜，大地始暗不暗，星辰也不像半夜那般明灿，星月之微光落映在白茫茫的沙洲上，只迷蒙一气——似沙之白色与星月之光“粘”在了一起，这色感与光感的统一，正如杜牧所描 “夜笼寒水月笼沙” 的迷蒙景象。而此中 “粘”字，真是百炼而得，传神之至。待船帆一落，便陡增了旅人的入夜感——先前的暮色走了，船上显得黑多了 ( “扑船青” 的 “青”，为 “青出于蓝” 的 “青”之义; 这里用 “青”不用 “黑”，是为协韵需要)。白帆速落——这种猛然感下，诗人锻出个“扑船青” 的 “扑”字，可谓体物入微，句倍精神。
“客心无寄吟山鬼，舟路多闲检水经。”旅程几天，又逢天黑，客心无寄——本一路 “多闲”，此际无所事事中，便吟诵起《山鬼》，翻阅起《水经注》来。为什么吟的是《山鬼》，阅的是《水经注》，而不是别的?洞庭湖一带本楚人屈原行吟之地，洞庭湖中召山上有湘妃墓，洞庭湖边有湘夫人祠，作者来此——地逢洞庭，时当入夜，吟诵起富有当地神话色彩的屈原诗歌《山鬼》，便顺乎情理。当年杜甫在过湘夫人祠时，便吟诗曰： “山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。”(《祠南夕望》)诗人乘舟“一路千里”而来，或许沿途之地多有引起他兴趣者——而对这一段水路多有记述的地理志《水经注》，乘此闲暇翻阅浏览，正是情理之中了。
“明日移桡向何处，岳阳城郭树冥冥。”吟诗阅书都是填补空隙时间之为;今夜泊舟，自然会想到明天的去处——城郭树冥冥的岳阳城了。想到那有“天下第一名楼”岳阳楼的岳阳城，或许诗人的心情微微有动呢……
此七律旅游诗，乃观山水赏景物之作。“遇景入韵，不拘奇抉异” (皮日休《孟亭记》)，而“自出手眼”，用字妥帖，收到“眼处心生句自神”之效。晚清诗人黄遵宪称誉作者宋湘为“卓然名家”，不虚也。