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虞集《滕王阁》原文赏析

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城头高阁插苍茫,百尺阑干背夕阳。秋雨鱼龙非故物,春风蛱蝶是何王。帆樯急急来彭蠡,车盖童童出豫章。灯火夜归湖上路,隔篱呼酒说干将。

滕王阁为唐高祖之子滕王李元婴所建,位于洪州州治南昌(今江西南昌市)的长洲之上,是我国著名的古建筑之一,古代文人题咏颇多。据韩愈《滕王阁集》所载:“江南多名胜、观之美,而滕王阁为第一,既得三王之序(指王勃《滕王阁序》)、赋(指王绩《滕王阁赋》)、记(指王仲舒《滕王阁记》),壮其文辞。”元代著名诗人虞集也曾来到这里,并写下了《滕王阁》这首七言律诗。全诗通过对滕王阁的描绘,以及对当年“人杰”、“俊采”的评说,抒发了诗人盛衰今昔的感慨。

全诗共八句,可细分为四个层次。首联两句为第一个层次,诗人从总体上描写了滕王阁的雄伟气势。滕王阁以其高大雄伟著称于世,王勃在其《滕王阁序》中描写滕王阁时写道:“层峦耸翠,上出重霄; 飞阁流丹,下临无地。”所以诗的第一句劈头便说“高阁”。“城头”即城上之意; “苍茫”为旷远无边的样子。“插”字用得比较传神,形象地描绘出一个拔地而起的滕王阁,致使“城头”、苍茫的大地都成了它的陪衬。滕王阁是一组建筑群,“桂殿兰宫”之间均架有飞阁,“阑干” 即飞阁上的栏杆,“百尺”言其长。“背夕阳”是指在夕阳的斜射或折射下。

颔联两句就直接写当年建阁的滕王。据《旧唐书·列传十四·高祖二十二子》载: 元婴颇骄纵逸游,动作失度。喜好斗鸡,尤好蛱蝶 (蝴蝶)。滕王主要生活于盛唐前期,从滕王阁的建造以及滕王阁上的几次盛会来看,可以曲折地反映出当时的盛世景象。到了元代中期,这些历史故事早已化为烟云,颔联两句正是诗人对此所发的一番感慨。“鱼龙”典出南朝宋鲍照《芜城赋》。鲍照用“吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆熏歇烬灭,光沉响绝”之句,抒发对广陵 (今江苏省扬州市)故城荒芜的感慨,有 “鱼龙爵马之玩” (鱼龙、爵马,皆假饰以为玩乐) 皆已灭绝的叹息,后来用作表现盛衰今昔之感的典故。“故物”指过去的事物,指当年盛唐的景象已一去不复返了,连骄纵一时,以喜好蝴蝶而出名的滕王也不复存在了。在描写滕王阁的诸多文字中,当以王勃《滕王阁序》最为脍炙人口,当日盛会的季节正是秋天。这里用“秋雨”代指当时的盛世,同时也为鱼龙的感慨蒙上一层厚重的阴影。“春风蛱蝶”既指春天的蝴蝶,又寓于好景不常之意,又有人生如梦蝶的暗喻。“何王”为明知故问,即指喜好蛱蝶的滕王。通过反问,强烈地表现出当时曾显赫一时的滕王,早已成为历史的人物。这和王勃《滕王阁》诗中“阁中帝子(指滕王)今何在,槛外长江空自流” 的含义是一致的。

颈联是对颔联两句的生发,主要描写滕王阁在唐代极盛时期的景象。当年滕王阁的几次盛会,犹如《滕王阁序》中所描写的那样: “十旬休假,胜友如云; 千里逢迎,高朋满座。”“帆樯”是船上的帆和桅杆,这里代指船只。彭蠡即鄱阳湖,具体指滕王阁所在的洪州州治南昌。“车盖”为车上遮雨蔽日用的篷,这里代指车。“童” 同幢,“童童” 即幢幢,形容舟车帷幕上羽饰的繁盛。“豫章”原为汉时的郡名,唐代改为洪州,是洪州的古名。颈联两名胜为互文,主要描写当年滕王阁极盛时期的壮观场景。农历九月九日为重阳节,文人雅士有登高饮酒赋诗的习俗,当时经常在滕王阁上举办重阳佳节的盛会。那些达官贵人、文人学士,或驾舟,或乘车,熙熙攘攘地来去于滕王阁的路上。建造滕王阁的滕王虽然已远离人世,作为著名建筑物滕王阁,却以其雄浑壮丽的姿态供人们观瞻、题咏。它自身也经历了几多衰荣,曾几度废毁,几度修复,同时它也是历史兴衰的见证。诗人虞集来到这里,自然领悟到这一点,并把他的此种感受倾注在诗里。但是,这种感情却是含而不露地融会在诗歌里。每一句诗都没有直接抒写这种感情,但是只要读者稍加品味,便会感受到这种感情的存在,而且也是很深沉的。正如水中着盐些许,看似为无,尝之却有淡淡的咸味在其中。

尾联两句,主要写诗人观瞻滕王阁后乘舟夜归的感受。诗人观瞻后的感慨,以及感慨的程度如何,在诗的尾联得到充分的体现。特别是最后一句,形象地表现出诗人的感受和程度。湖上乘舟,灯火夜归这样一种环境,正好给诗人创造了回味和思索的极好条件。面对湖光月色,眼前几点浮动的渔火,耳边伊伊呀呀的橹声,诗人联想起与滕王阁有关的诸多历史人物。从建造高阁的滕王,到历次重阳节盛会上的贤主嘉宾,以及“躬逢胜饯”的王勃,无不加以评说。“干将”为古剑名,相传为春秋时吴人干将与其妻莫邪所造。这里指埋藏在丰城(属洪州)监狱屋基的宝剑龙泉、太阿。王勃在《滕王阁序》中引用此典,来说明洪州的人杰地灵。诗人虞集引用此典,意指与滕王阁有关的历史人物,借以抒发自己的兴衰之感。至于诗人感慨的程度,通过具有音响、动作的“隔篱呼酒”四字传神地表达出来了,真是浓烈如酒啊。

全诗状物、抒情结合得非常完美自如,含蓄有致,充分体现了诗歌的特征,具有较高的艺术成就,他人对此诗十分推崇。《麓堂诗话》评论道:“虞伯生(虞集的字)《滕王阁》诗,其曰‘天寒’(《元诗纪事》载《滕王阁诗》第一句为‘天寒高阁立苍茫’)云云,曰‘灯火’云云,信非伯生不能作也。” 

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