【哭李商隐（其二）】
崔珏
虚负凌云万丈才，
一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，
竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，
旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，
又送文星入夜台。
【崔珏诗鉴赏】
李商隐是一代才人。崔珏说他有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭笞和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷不幸、怀才不遇的一生。
中间两联 ，承首联而写 “哭 ”。李商隐有《流 莺》诗 ：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以 伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意 。崔诗“鸟啼花落人何在 ”，则用“鸟啼花落”
烘托成一幅伤感情调的虚景，唤一起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有力，悲悼的意味更浓。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的逝世 。《庄 子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止 ，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高 贵。这鹓雏即是凤一类的鸟 。李商隐在科第失意时， 曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟 ， 而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味 ，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，却无桐可栖 ，无竹可食 。如今竹死 ，桐枯，凤亡，就更令人悲切了。此句用字平易、 精审，可谓一哭三叹也。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈折，步履维艰，这是喻示酿成李商隐悲剧的根本原因，要归之于抑制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤 ， 何况作为李商隐的旧交和知音呢？
“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴 ，只有钟子期闻琴音而知雅意 ，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分真切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
结束时作者独运匠心，运用了“欲进故退”的手法，放开笔触 ，不说自己的悲哀 ，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝世，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这是安慰亡友吗？这是诗人自一慰吗？其实都不是。李商隐贫困潦倒，郁闷而逝，人世既不达，冥间安可期 ？因此说， 这只不过是作者极度悲痛的另一种表达方式，是“反进一层”之法。
撼动人心的悲恸 ，是对着有价值的东西的毁灭。 这首诗就是紧紧一抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深 ，哭得愈痛，感情的抒发就愈加强烈， 对黑暗现实的控诉愈有力量，诗篇感染力就愈深刻。