魏宫词
崔国辅
朝日点红妆，拟上铜雀台。
画眉犹未了，魏帝使人催。
【解析】
中国古典诗歌历来讲究艺术上的中和之美。吴乔所说的“措词妙而用意深”，是唐诗中和之美的一种表现。“措词妙”，指诗人刻情镂物时用笔曲折，遣词委婉。“用意深”，指诗人不直接表露自己的思想倾向，而只是描绘出具有典型意义的艺术形象，让读者自己通过想象和联想，领悟出诗人的“用意”，换言之，也就是领悟出比具体可感的艺术形象本身更深、更远的东西，即司空图所说的“象外之象，景外之景”(《与极浦书》)来。崔国辅的《魏宫词》便是“措词妙而用意深”，具有中和之美的佳构之一。
此诗类似于新题乐府，顾名思义，就是写曹魏的宫廷遗事。据《邺都故事》记载：曹操临死时遗命诸子，等他死后葬在铜雀台附近，让他的伎妾住在铜雀台上，台上放六尺床，下穗帐，每月朝十五，让伎妾在帐前歌舞吹唱。又据《世说新语·贤嫒》记载：曹操死后，曹丕称帝，将侍奉过曹操的宫女悉数取为己有，后曹丕病重，卞太后前来探视，见侍奉曹丕的妃嫔全是曹操生前宠幸过的，便掉头就走，叹息说：“狗彘不食汝余，死故应尔!”此诗截取上述魏宫遗闻中的一个片断、瞬间而加以描绘，以寄寓诗人对世事的讽谕。
“朝日点红妆”。“点”，即妆点，刻意修饰妆扮。“朝日”、“红妆”，两相辉映，让人想见妃嫔衣饰的光彩夺目，再着一“点”字，其容貌的艳丽动人，也可让人于言外见之。“楚王好细腰，宫中多饿死”，妃嫔精心打扮，意在以色市宠，由此即可见出君王的以色取人。首句写妃嫔着意妆点，并于虚处传神，写出其容貌衣着之美，是为下文“魏帝使人催”作铺垫。“朝日”二字，点明时间，不能轻易读过。旭日初升，也是君王上朝听政之时，但却派人催促正在对镜画眉的妃嫔，其沉湎女色而荒于政事就昭然若揭了。下面两句由 “点”字生发而出。次句 “拟上铜雀台”，揭明“点”的原因：妃嫔朝日方升即精心妆点，原来是准备上铜雀台侍奉君王。第三句“画眉犹未了”，揭明“点”的具体内容是画眉。“犹未了”三字，逗出下文的“催”字。以上三句写妃嫔画眉和画眉的目的，为结处转笔、点明诗旨作了层层铺垫。结句 “魏帝使人催”，从君王着笔，另开诗境。“帝”指曹丕，因为曹操生前未称帝。诗写到这里人们才明白，原来“拟上铜雀台”的妃嫔，不是去侍奉曹操，而是去侍奉曹丕。一个“帝”字，极简练而深刻地将曹丕取其父伎妾以为已有的淫乱无耻暴露无遗。正如吴乔所说： “称帝者，曹丕也。下一 ‘帝’ 字，其母 ‘狗彘不食其余’ 之语自见，严于斧钺矣。”(《围炉诗话》) 一个“催”字，传神地写出曹丕置人伦、国事于不顾，朝日初升，便等不得妃嫔画眉完毕，即急于召见行乐的昏愦荒淫相来。如果说前三句是 “画龙”的话，那么结句就是 “点睛”，使整首诗一下子 “活” 了起来，讽意全出。
此诗捕捉妃嫔画眉未了，魏帝派人来催这样一个片断、瞬间加以客观描绘，不着一字议论，仅用“帝”、“催”二字，就将曹丕荒淫好色刻画无遗，其措词之灵妙，用意之深婉，真是令人叹服。此诗的“用意”，还不止是讥刺曹丕。类似曹丕子纳父妾的宫廷丑闻在唐代也有，高宗就是最显著的例子，他的皇后武则天，原是太宗宠幸过的才人。因而此诗虽写魏宫，讽刺矛头却主要是指向唐宫的。高步瀛《唐宋诗举要》说：“此诗刘海峰以为刺曹丕，然丕已腐骨，又安足刺?其殆意感武才人之事，不能明言，而姑托于丕乎?”甚有见地。此诗与李商隐《汉宫词》：“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯”，借汉武帝修集灵台求仙不成，讥讽唐武宗修望仙台求仙，不及一年而自己“升遐”的蠢行，艺术手法出自同一机杼，异曲而同工。
这类“措词妙而用意深”的作品，“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒”(《诗大序》);“辞约而旨丰，事近而喻远”(刘勰《文心雕龙·宗经》)，即便读者由于时代的局限而不知作者的“用意”所在，也会为诗本身的意境所感染，而手不释卷，再三吟咏。这就是明人李攀龙(“白雪”)、钟惺 ( “竟陵”) “读之亦甚乐” 的原因。