陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍
韩愈
长沙千里平，胜地犹在险。
况当江阔处，斗起势匪渐。
深林高玲珑，青山上琬琰。
路穷台殿辟，佛事焕旦俨。
剖竹走泉源，开廊架崖广。
是时秋之残，暑气尚未敛。
群行忘后先，朋息弃拘检。
客堂喜空凉，华榻有清簟。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。
伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
幸逢车马归，独宿门不掩。
山楼黑无月，渔火灿星点。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐。
犹疑在波涛，怵惕梦成魇。
静思屈原沉，远忆贾谊贬。
椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
谁令悲生肠？坐使泪盈脸。
翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。
珥貂藩维重，政化类分陕。
礼贤道何优，奉己事苦俭。
大厦栋方隆，巨川楫行剡。
经营诚少暇，游宴固已歉。
旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。
平生每多感，柔翰遇频染。
展转岭猿鸣，曙灯青睒睒。
【解析】
此诗前半篇描写陪人游寺。“湘西两寺”指长沙的岳麓寺和道林寺。诗歌先描写湘西的环境、两寺的地势和沿途的景色。从“路穷台殿辟”一句，进入游寺。当时正是秋末，暑气没有全消，韩愈陪同杜侍御一会儿行走，一会儿休息，彼此无拘无束。而“暑气尚未敛”一句，又引出了“客堂喜空凉，华榻有清簟”，也为下面写独宿作了铺垫。接着韩愈陪同杜侍御坐在客堂中休息，吃着当地的蔬菜和水果。韩愈很客气地表示“伊余夙所慕，陪赏亦云忝”，这已是告别之语了。于是杜侍御先离寺而去，韩愈独宿在山中。诗的前半篇是按照时间顺序来叙述陪人游寺的过程的。
这首诗如果就此结束，可以说是平铺直叙，了无深意。韩愈却在“独宿”之感上大作文章，先是触景生情，又因梦魇而发感慨，层层推衍，思绪无端，最后再落脚到梦醒天欲曙。这种结构是从“独宿”起，再以“独宿”结，首尾相连，这就是所谓 “章法一线”。
具体而言，诗的下半篇先写环境和景物。夜黑无日，只有远处的渔火如星光点点，这说明山楼地势较高，可以下瞰湘江。夜深时风吹树木，声如波涛，使诗人在睡梦中惊恐不安。继而写诗人梦魇中的感觉和联想，诗人联想到了屈原和贾谊两位历史人物。屈原自沉于湘江，贾谊在此地被贬，而且两人都是因小人谗言而遭遇不幸的，这触动了诗人同病相怜的感慨。韩愈于贞元十九年 (803年) 被贬为阳山县令，到永贞元年 (805年)遇赦，后赴江陵任法曹参军。这首诗即作于此间。韩愈以屈、贾的遭遇自比，也借谗毁屈、贾的小人来斥责谗毁自己的小人。“谁令悲生肠”四句写梦中的感慨，既是悲人也是自悲。而“翻飞乏羽翼”一句，借梦魇的感觉抒发胸中的郁闷不平之气，耐人寻味。接下的十句扣紧诗题中“献杨常侍”(杨凭)的内容，赞美杨常侍的美德，为他未能同游而表示遗憾，言外还有请他援引的意思，这又从梦中感慨转回到“游寺”一事。再以“平生每多感，柔翰遇频染”，来收结梦中有感于屈、贾并作诗以献的事，最后以 “展转岭猿鸣，曙灯青睒睒”作结，又收回到“独宿”。这可以说是层层铺展开来，又层层收结回去，既能节外生枝，又能一线相连。这首诗的结构之妙，正如程学恂《韩诗臆说》所评：“此诗先叙寺，再叙陪游，再叙独宿，后赞常侍之贤，惜未同游，而自明作诗之旨。此一线章法，唐人多有如此。妙在因独宿而述所感，因夜风而疑波涛，因波涛而思屈、贾，因屈、贾而恨群小之妒忌谗谄，不觉触动自己平生遭遇，茫茫交集。其运思也如云无定质，因风卷舒。”此诗能在一线相连的叙事结构中，穿插进深沉的身世感慨，充分显示了诗人才思敏捷、作意好奇的特点。