饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠;
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
【解析】
杜甫这首《饮中八仙歌》确实别具一格，它不仅惟妙惟肖地勾画了八位酒仙逼真的 “肖像”，再现了他们各自栩栩如生的 “醉态”，而且尤为“出格”的是，全诗打破了呆板的划一格式，对八位酒仙不予平均“使力”，颇给人耳目一新之感。
按理，写八个酒仙，如每人2句，共有16句，如每人3句，则共24句;而杜甫此诗不然，偏偏是22句，其中有一人2句者，有一人3句者，也有一人4句者，合而构成全诗错落参差的结构，形成“间错成文的特色。
间错成文，从艺术上来说，不光需要诗章结构的间错变化，打破千篇一律的格局，还要求在变化中仍能有条有理，错而有致，造成一种“极变化而仍有条理”的美感，这就不那么容易了。倘间错而无章可循，参差而显杂乱，就难以形成诗章的旋律美。
此首“八仙歌”的间错安排，很具特点： 贺知章、焦遂，分居首尾，各为2句; 苏晋居中腰，亦为2句; 苏晋前的李琎 (汝阳王)、李适之(左丞相)、崔宗之各为3句，苏晋后的李白为4句，张旭为3句。从总体上看，全诗八个人物的顺序安排是——二、三、三、三、二、四、三、二，它们首尾呼应，前后相当，错落有致，比例协调，充分显示了诗人的艺术匠心与功力。
诗篇中给李白的分量最多，这是因为李白是八仙中的中心人物，也是杜甫的知交，他本人也确实无愧于“酒仙”之号：“百年三万六千日，一日须饮三百杯”(《襄阳歌》)，他的诗才与嗜酒有着不解之缘。杜甫对李白的4句刻画，既勾勒了“酒仙”之态，更塑造了这位浪漫大诗人桀骜不驯、豪放纵逸的性格——一个蔑视封建帝王、不畏权势的高大形象跃然纸上、呼之欲出。对其他七位“酒仙”，杜甫也不平均用墨，而是让他们各显其态，使全诗情调幽默诙谐，旋律轻松明快，结构参差间错，故而王嗣奭说： “此创格，前无所因。” ( 《杜臆》)
间错成文的艺术手法，造成了诗歌的间错美、参差美，为诗歌的结构形式多样化提供了渠道与方式。与杜甫为知交的李白，也写过一些体现间错成文特点的作品，如他的一些歌行体诗、古风诗《答王十二寒夜独酌有怀》、《梦游天姥吟留别》、《庐山遥寄卢侍御虚舟》等，运用了间错成文的手法，诗中不是简单划一地运用一律的句式，而是有错落、有参差，结构句式为诗章内容服务，形成了跌宕有致、错落变化的格局形式，给人以新鲜感。只是比较起来，杜诗的间错，诗句字数一致而句子多寡随内容不同变化，李白的间错，有时诗句字数也有不一，更显出不拘一格的多变风格。