喜达行在所三首
杜甫
西忆歧阳信，无人遂却回。
眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，连山望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
【解析】
诗人欲写某事或表达某种思想情感，但却不从正面落笔，而是从对面大事渲染，以对面来烘托正面的主旨，这就是“对面敲击”法。
安史叛军攻陷唐都长安，玄宗仓皇逃蜀。杜甫陷于乱中，听说肃宗在凤翔即位，于是历千难万险窜至凤翔。大难得生，且来到皇帝身边，可骋报国之志，这对诗人来说是不胜之喜，于是写《喜达行在所三首》。但是，杜甫并不直抒喜悦之情，而是反复渲染他陷于贼中的种种辛苦凄凉以及忧愁绝望之心理，如“眼穿当落日，心死著寒灰”;“所亲惊老瘦，辛苦贼中来”;“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”;“死去凭谁报，归来始自怜”等，可谓千辛万苦，艰险备尝，九死一生。将往日之忧苦写得愈足，那么今日之喜便不言而喻，可谓水到渠成。诗人不拘泥于眼前，而是灵活跳脱，从对面挥洒笔墨，这样，往日之忧苦便成为今日之喜的有力反衬。
在杜甫之前，卢照邻《长安古意》一诗也用对面敲击之法。诗的结尾四句表达主旨：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”作者以汉代扬雄自喻，清心寡欲，不慕荣利，愿以文名流芳百世。为表现这一主旨，诗人开篇以大段文字写长安城的繁华豪富，歌舞升平;写夜晚娼家清歌，浪子、禁军、官吏、游侠在此纸醉金迷;写文臣武将互相倾轧、争权夺利，官场风波险恶。但富贵荣华、声色犬马，不过是“转瞬沧桑，徒存墟墓”。诗人正面写超尘脱俗之志仅4句，却以64句的长篇从对面抨击世俗的众生相，从而突出主旨。这种典型的对面敲击法的审美功能颇受后人称道。