宋词典故·遇骊山母
【出典】 《集仙传》：“骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山虎口岩石室中，得黄帝《阴符》本，绢素书，缄之甚密。……以糜烂。筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：‘火生于木，祸发必尅 。’筌闻之惊，前问曰：‘此黄帝《阴符》秘文，母何得而言之?’母曰：‘吾受此符，已三元六周甲子矣。……少年从何而知?’筌稽首载拜，具告得符之所，因请问玄义。使筌正立，向明视之曰：‘受此符者，当须名列仙籍，骨相应仙，而后可以语至道之幽妙，启玄关之锁钥耳。不然者，反受其咎也。少年颧骨贯于生门……真吾弟子也。然四十五岁，当有大厄。’因出丹书符一通，贯于杖端，令筌跪而吞之。曰：‘天地相保。’于是命坐，为说《阴符》之义曰：‘《阴符》者，上清所秘……上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，皆出自天机，合乎神智……’言讫，谓筌曰：‘日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。’……失姥所在，惟于石上留麦饭数升。怅望至夕，不复见姥。筌食麦饭，自此不食。因绝粒求道，注《阴符》……仕为荆南节度副使仙州刺史。”(据《太平广记》卷六三《骊山姥》引)
【释义】 传说唐李筌偶得《阴符经》，遇骊山老母为解其义，后遂绝粒求道。
【例句】 岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。(刘克庄《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》2630)这里借李筌遇骊山老母为他讲《阴符经》事，衬托韩世忠并无仙传神授依然在抗金御敌的战争中建立了丰功伟绩。