宋词典故·希夷
【出典】 宋·刘斧《青琐高议》前集卷八录庞觉《希夷先生传》：“先生姓陈名抟，字图南，西洛人，生于唐德宗时。……亲早丧，先生曰：‘吾向所学，足以记姓名耳。吾将弃此，游泰山之巅，长松之下，与安期、黄石论出世法，合不死药，安能与世俗辈汩没出入生死轮回间。’乃尽以家资遗人，惟携一石铛而去。由是谢绝人事，野冠草服，行歇坐卧，日游市肆，若入无人之境。……五代时先生游华山，多不出，或游民家，或游寺观。一睡动经岁月。本朝真宗皇帝闻之，特遣使就山中宣召先生。先生曰：‘极荷圣恩，臣且乞居华山。’……今西岳华山有先生宫观，至今存焉。”宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷七：“华山隐士陈抟……艺祖登极……入华山为道士，葺唐云台观居之。”
【释义】 隐士陈抟，字图南，见唐末世乱，入华山为道士，能长睡。屡召不起，宋皇帝赐号希夷先生。后因以“希夷”作为咏隐士的典故。
【例句】 ①翠微缘近，希夷志远，洞天踪迹。(黄裳《桂枝香》[插云翠壁]373)这里以陈抟立志游泰山，与安期、黄石论出世法，表明所送行人前往游山访道。②希夷高蹈，寿康长保，五世祖孙欢聚。(赵师侠《永遇乐·重明节》2078)宋光宗赵惇九月四日生日为重明节。作者引陈抟长寿事祝颂当朝皇帝得享长寿，几世同堂。③柳戏花游能几日，顿抛尘幻学希夷。(张镃《梦游仙·小姬病起，幡然有人道之志，因书赠之》2127)这里以效法陈抟入华山为道士，表明小姬有学道之志。④白发归来还自笑，管辖希夷古观。(刘克庄《贺新郎》[梦断钧天宴]2628)刘克庄罢袁州守后任主管云台观的闲职。词中以希夷古观称云台观。⑤希夷一枕未曾醒，笑人世、几回翻局。(刘克庄《鹊桥仙·林侍郎生日》2640)这里用陈抟善睡事，表示时间短暂，同时借以表现不为纷乱时局所扰的远世情怀。⑥便掀无卷地勋业，怕山中、拍手笑希夷。(吴潜《八声甘州·和魏鹤山韵》2732)这里用本典表现淡泊远世情怀。⑦想希夷冷笑，我曹踪迹。(李曾伯《满江红·丁丑登均州武当山》2801)这里借“希夷冷笑”，自嘲为功名驱使而奔波不已。