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苏轼·临江仙·夜归临皋·鉴赏

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作者:苏轼

夜归临皋

夜饮东坡①醒复醉,

归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣,

敲门都不应,倚杖听声。

长恨此身非我有②,

何时忘却营营③?

夜阑风静縠纹平,

小舟从此逝,海寄馀生。 

【注释】

①东坡:在今湖北黄冈东,苏轼谪居黄州时,曾于此筑雪堂五间,以为游息之所。因自号东坡居士。其时寓所在黄冈南长边临皋。

②此身非我有:《庄子·知北游》:“舜问乎丞:‘道可得而有乎?’曰:‘汝身非汝有也,汝何得有夫道!’舜曰:‘吾身非吾有也,孰有之哉?’曰:‘是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;命非汝有,是天地之委顺也;子孙非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知所持,食不知所味。天地之强气也,又可得而有邪!’”

③营营:纷扰貌,形容为追逐世俗名利奔走钻营之状。《庄子·庚桑楚》:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。” 

【翻译】

夜来在东坡雪堂宴饮,醉了醒,醒来又醉,待到酒阑人散归家时,好像已经是三更天了。门外听得童仆酣睡的鼾声响如雷鸣,敲了门也全然无人来回应,干脆倚着藜杖静听大奔流之声。

常怅恨平生身不由己,什么时候才能忘却那为功名利禄奔波劳碌的念头呢。不如趁这夜深时分,上正风平静,就此驾一叶小船远去,在这河湖海之上安度余生吧。

【解读】

此词作于元丰五年,东坡谪居黄州已第三年,对宦海沉浮的质疑与厌倦到了一个新阶段。此词是其词中深具解剖意义的名篇。既能体现其洒脱不羁的个人形象、旷达豪迈的情,又能充分窥见其思想在入世出世间的转变,明显可见其在儒家经世立业与老庄清净无为之间摇摆的痕迹。虽然处境艰难,却因词人自身的胸襟与格局,最终不仅没有局限于对境遇的哀叹自怜,反倒升华到了一种天地浩然、身与物俱的逍遥之境。

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