拿撒勒人约坦：致一位罗马人
朋友，你和所有罗马人一样，愿意臆想生活，而不思如何生活;你们愿驾驭万邦，却不愿被精神驾驭。
你们宁愿征服别的民族而受他们的诅咒，也不愿安居罗马，幸福地接受祝福。
你们只想到行进的大军和出海的舰船。
如此，你们怎么能理解拿撒勒人耶稣呢?他质朴无华，于身～人，不携刀兵舰船，欲在心中建立王国，在灵魂的自由之地建立帝邦。
你们怎么能理解此人呢?他虽非兵土，却秉承了全能的以太的力量。
他不是一位神，他是和我们一样的人。但在他身内，地上的没药树高高升起，迎候天上的乳香;通过他的言词，我们的晰呀之语拥抱了无形之灵的微语;从他的话音里，我们听到了一首莫测高深的歌曲。
是的，耶稣是个人而不是位神，我们为此惊讶而称奇。
但你们罗马人只为神灵而好奇，任何人都不能使你们惊异。因而你们不懂得耶稣。
他属于心灵的青春，你们属于心灵的暮年。
你们今天统治我们，但是，让我们等候另一日的莅临吧!
谁能说这位不携刀兵舰船的人不会做明日的统帅呢?
我们这些追求精神的，将在跟从他的历程中流血;但罗马却要在陽光下化为白骨。
我们将屡遭磨难，但我们会忍耐，会生存下去;但罗马却必将化为烟灰。
然而，一旦罗马在变得谦恭而低微后，念诵起耶稣的名字，他会听到这声音，他会将新生命吹人骸骨，罗马便会复起，重回到大地城邑之林。
但他作此行动时，将不动刀兵，也不用奴隶为他驾船。他将独自行动。
作者简介
纪伯伦(1883～1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。