《列王记上》
病榻前的王位之争
时光如梭，光阴似箭。大卫到了垂暮之年，阳亏阴虚，四肢发冷，无论盖上多么厚的棉被都不顶用。宫中臣仆有人提议："吾王年纪老迈，身体发冷，不如找个如花似玉的妙龄少女来侍候他，给他暖被。"
钦差大臣在全国各地寻觅透选美女 ，终于在书念城中找到一个叫亚比煞的美女 。亚比煞来到宫中，白天侍候于大卫床 前，晚上就睡在国王的床 上，用她的青春的体热温 暖衰老的龙体。不过大卫王那时已经不能和亚比煞再有亲近了。
宫中上下知道大卫行将就木，归期指日可待了，争夺王位继承权的斗争进入白热化阶段，在众多的王子中，执牛耳者只有两个：一个是哈及所生的亚多尼雅，一个是拔示巴所生的所罗门。押沙龙死后，亚多尼雅成为长于。他长得高大英俊，就是有些孤做清高，盛气凌人，逢人就说："我必作王。"他还为自己预备了车辆、骑兵，随身带着50名卫士呼前拥后。北方各支派比较倾向于他，老元帅约押和祭司长亚比亚他也愿意帮助他，扶他走上王位。
所罗门年纪较小，也不太出名，但他聪颖过人，父王大卫最喜欢他，器重他。在大臣中，大祭司撒督和先知拿单、示每、利以等人竭力拥戴所罗门。
亚多尼雅想先声夺人，造成既成事实。一天，他在罗结泉边、琐希磐石那里大摆宴席，宰了肥羊美犊，请了全体王子、各支派的长老，唯独没有请所罗门和拿单、撒督等人。拿单的耳目很灵，很快就得到这个消息，他马上去向所罗门的母亲拔示已报告："哈及的儿子亚多尼雅要宣誓称王了，你怎么还蒙在鼓里？国王也不知道，现在只有这样才可以保全你们母子性命……"拔示巴依计而行。她进入大卫寝宫内室，在国王病榻前跪拜，口称："万岁，陛下。"
大卫扭过头来问："你要什么？"
拔示巴回答说："我主啊，我王啊，您曾指着那和华在婢女面前起誓，您的儿子所罗门必将坐上您的位置，继您为王。现在亚多尼雅作了王，我主我王却不知道。"
"你说什么？！"
"我说亚多尼雅他今天宰了许多肥羊美犊，请了全体王子，请了元帅约押和大祭司亚比亚他，唯独王的仆人所罗门，他没有请。
我主我王啊，百姓都在盼望着您，希望您在荣归主怀之前，定夺谁继承您的王位。要不然，我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门，将会沦为罪人。"
拔示巴正在说这番话时，先知拿单按照事先的安排也走进来了。侍臣低头奏近国王的耳旁说："先知拿单来了。"
拿单走到大卫病榻前，脸伏于地下拜说："禀告我主我王，你是否果然应许亚多尼雅说：你必接替我作王，坐在我的位上？他今天宰了许多肥羊美犊，请了全体王子和军长，并祭司亚比亚他。
众人在亚多尼雅面前吃喝，高呼：愿亚多尼雅王万岁！"大卫听完拔示巴和拿单的述说，气得胸口剧烈地上下起伏，他上气不接下气他说："拔示巴。"
"婢女在。"
"我指着救我性命脱离一切苦难，永生的那和华起誓，"大卫王歇了一会儿，接着说，"你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的王位上。这个誓言今天就要兑现。"
"愿吾王万岁，万岁，万万岁！"拔示已脸伏于地连声说。
大卫当即就吩咐守候在身边的侍臣说："把大祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅也召来。"
不一会儿，撒督、比拿雅应召来到寝宫病榻前。大卫说："撒督、拿单、比拿雅。"
"仆人在。"三人齐声回答。
"你们马上带领你们的仆人，把我儿子所罗门放在我的骡子上，送他到基训，在那里祭司长撒督和先知拿单为他举行涂油仪式，膏他为以色列的王。你们要吹起号角，山呼：所罗门王万岁！""阿们！"三位荣受托孤之命的重臣齐声说。
三位重臣带着大队人马到了基训，在那里隆重地举行了涂油仪式，然后一路吹吹打打，欢声雷动地拥着所罗门回到耶路撒冷，人宫就位。正在罗结泉边大吃大喝的人们听到欢呼声和号角声就问："城里为什么这样喧嚣呢？"
这时，亚多尼雅的一个仆人跑进来报告："我主啊，大事不好了。所罗门已经受膏登基称王了。现在全城的百姓都在为新王加冕而欢呼。"
罗结泉边的人一听这话，都惊慌地四处逃散。亚多尼雅慌慌胀张地跑进会幕，抓住祭坛死死不放。有人把这件事情告诉所罗门，所罗门让臣仆传话给亚多尼雅："他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；他若行恶，必然是死路一条。"亚多尼雅听了新王的话，就从祭坛上下来，到所罗门座前下拜，所罗门说："你回家去吧！"
大卫自知大限已到，便把所罗门叫到跟前，对他说："我儿，我现在要走世人必走的最后一步了，你当刚强，作大丈夫。你要照着摩西律法上所写的，行主的道，遵守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不管往何处去，尽都亨通。"
"父亲，儿臣必定照办。"
"有些事，你必须马上办。元帅约押将是威胁你王位的大患。
他曾擅自杀死押沙龙和亚玛撒，又勾结亚多尼雅和亚比亚他，在我生命垂危之际要逼宫夺权。我在位的时候，不得不器重他，迁就他，因为许多胜仗都是他打的，都有他的功劳。我杀了他，百姓会说我不仁不义。现在是你当国王了，没有必要为我背道义的包袱。你要尽快杀了他，不能让他白头下阴间。"孩儿遵命。"
"还有那巴户琳的便雅悯人示每，当年我逃避你哥哥押沙龙的追杀时，他当面狠毒地侮辱我；押沙龙失败后，他又到约但河边来迎接我，我曾向他起誓：我决不用刀杀你。现在你没有履行这个誓言的义务了，你是聪明的孩子，自然知道该怎么办。"
"儿臣明白。"
"你应当恩待基烈人巴西莱的各位儿子。他们的父亲于我于以色列入都有恩，你要经常和他们同席吃饭。"
"孩儿记住了。"
大卫交 待完这些，没有几天，就与世长辞了，享年70岁。所罗门把他葬在大卫城中。大卫作犹大王和以色列王共40年，身后为他的子孙们留下了一个疆域广阔的国家。那时候，从北起大马色南到埃及，西起地中海东到约旦河东岸都为以色列王国所管辖。
（王上1：1一2：12）
所罗门掌权
所罗门登基时才20岁，他英姿焕发，才智过人，就位伊始，一心思考如何完成先王遗诏，可那帮政敌却想欺负他年幼无知。一天，太后拔示巴正在宫中静坐，忽然使女进来报告："王爷 亚多尼雅来探望太后。"
"传他进来。"
亚多尼雅走进来，太后正在为他的来意纳闷，第一句话就问："你是来问安的吗？"
"正是，仆人和仆人的母亲哈及请太后大安。"他一边说，一边看了看太后的脸色，才吞吞吐吐地继续讲下去，"您知道，这王位本来归谁；以色列百姓都仰望我作他们的王。不料，这国家反归了我兄弟。也难怪，这都是耶和华的安排……如今，我有一事相求，不知当讲不当讲。"
"讲吧。"善良敦厚的拔示巴平心静气他说。
"求您给所罗门王求情，他是不会拒绝您的。请他把书念女子亚比煞赐给我为妻，我将一辈子记得您的大恩大德。，，亚多尼雅终于厚着老脸把此行的真正目的讲了出来。
"这……"大后有些为难，"让我试试吧。"
"谢谢太后，谢谢大后；拜托，拜托了。我等着您的好消息。"
亚多尼雅满怀期待地退了出去。
第二天一早，拔示巴梳洗停当，到大殿去见所罗门。所罗门起身相迎，叩头请安："儿臣所罗门向母后请安。"
"我儿起来。"
"看座。"两个宫女应命扶太后在王位右边坐下，因为以色列人以右为尊。
拔示巴坐定后就说："国王。"
"儿臣在。"
"我有一事相求，希望你不要推辞。"太后开门见山他说。
"什么事？"所罗门一副洗耳恭听的样子。
"请你将书念女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。"
"什么！"所罗门敏感他说，"母后哇，您怎么只替他求书念女子亚比煞呢？您何不替他求这王位。"
"你……"太后的脸一下子红了。
"我指着耶和华起誓，亚多尼雅是自绝于我，自甘送命。他今天是死定了！"
所罗门当下命令比拿雅去将亚多尼雅就地处决。亚多尼雅正在家里等着喜事临门，不曾想，所罗门派人送来的却是死刑判决：他在自己家里，死在比拿雅的刀下。
约押听说亚多尼雅被处死，感到前途不妙，急忙跑到耶和华的帐幕中去，抓住祭坛不放。根据教规，圣所里有避难权。有人将这一情况报告给所罗门，所罗门打破教规，命令比拿雅："你去将他杀死在耶和华面前。"比拿雅毫厘不差地执行了国王的命令。
约押被处死以后，所罗门任命比拿雅接任元帅之职。
除掉两个最大的心腹之患以后，所罗门又革了亚比亚他祭司长之职，留他活命。把他流放到耶路撒冷西北部的一个小村落去了。至此，以色列只有一个祭司长了，这就是忠心辅佐所罗门王的撤督。
在处理示每这个问题上，所罗门没有忠实执行父王大卫的遗命。他没有处死示每，保全了他的性命，只是命令他终生不得离开耶路撒冷一步，否则当以极刑论处。过了3年，示每的两个仆人逃到迦特王亚吉那里去了。示每得知后，备上驴，擅自离开耶路撤冷去迦特追赶那两个仆人。待他回城后，监督他的人早已报告了所罗门，所罗门不容分说，当即下令比拿雅将他斩首。（王上2：13一2：46）
智断二母争子
为了边疆安宁，所罗门采取了和亲政策。他与当时以色列最大的邻国埃及结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进大卫城。为了祈求耶和华保佑社稷永固，所罗门还专程去基遍举行了大型的祭礼活动。当时以色列全国，只有基遍的邱坛最大，所罗门在那巨大的邱坛上献上1，000头牛羊作播祭。他住在基遍行宫中，有一天夜里，耶和华降临到他梦中，间他："你愿我赐给你什么？你可以说。"
"仆人刚刚接替父王大卫治理您的国以色列，但我年幼无知，不知道应当怎样待人接物，才算得体。以色列是个大国，百姓多得不可胜数，所以仆人只求您赐给我智慧，我好明察秋毫，辨别是非，伸张正义。"
耶和华听了，非常喜悦，对他说："你不为自己求寿求福，也不求灭绝你仇敌的性命，只求智慧可以听讼。我就应允你所求的，赐给你聪明智慧。你将聪明睿智，甚至前无古人后无来者。你没有求的，我也要赐给你，你必享尽荣华富贵，天下没有哪一个国王可与你相比。"
所罗门醒来，心中大喜。他回到耶路撒冷后，又在会幕中约柜前给耶和华献祭，还设宴款待满朝文武。
有一天，有两个妓女一同进京来告状。她们站在所罗门面前，相互指责，又哭又闹，争得不可开交 。一个说："我与这女人同住一处。我生孩子后的第三天，她也生了一个孩子。夜里她睡得象死猪一样，把孩子压死了。她发现孩子死了，就乘我熟睡之机，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子换去。早晨醒来后，要给儿子喂奶，才发现他已死了，我先是急得傻了眼，但仔细一看，这哪里是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷换去了。"
这一个还没说完，另一个却抢着说："不，是她换了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。"
"不，活孩子是我的。"
"．．．．．．"所罗门说："你们先别争，让我看看孩子。"
所罗门端详卫兵抱过来的孩子，但怎么也分不清那孩子更象哪一个女人。他突然眉头一皱，计上心来，吩咐卫兵："拿刀来。"
有一个卫兵拿着刀站出来。
"将活孩子劈成两半，一半给这个女人，一半给那个女人。"
那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人"卟嗵，，一声跪下，伏在孩子身上，哀求说："别杀他，别杀他。只要留下孩子的命，我就不争了，这孩子就归她吧。"
另一个女人却说："好哇，好哇！我要不成，你也甭想要。劈了算了。"
所罗门看到两个女人完全不同的表现，指着要求保留孩子性命的女人说："这活孩子杀不得，她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人才配作孩子的妈妈。"
这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事，众口一词地称赞所罗门贤明智慧，对他肃然起敬。（王上3）
治国安邦
所罗门继位后着力整顿朝纲，延揽贤才，广开言路，惩恶扬善，奖励有功之臣。他撤换了所有的大员，在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人：撒督作祭司长，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，比拿雅作元帅，先知拿单作国师，拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长，一个儿子撒布得作大将军，亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……所罗门把全以色列分为12个省。派12个省长管理各省，其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物，每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖，进贡称臣服侍以色列入。
那时候，所罗门王宫花费之大，每天财物就要以车载斗量，仅仅是宫中消耗的食物每天就有：细面30歌珥，粗面60歌珥，肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。
所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵，只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要，他大力破除以色列入轻视骑兵的偏见，组建了12000人的骑兵军团 ，他征调40000匹战马组建成战车部队，改善了部队的辎重运输。他在各省建立养马场，军马的草料由12个省轮流筹济和供应。
所罗门还非常重视科学文化。他本人就是一个出色的诗人，有生之年他共做箴言3000句，诗歌1005首。他对动植物都有广泛的研究，他讲评论述各种植物的形态属性，从利巴嫩野生的名贵木材香柏树到普通百姓家墙上长的牛膝草，都做过详细的记载。他还讲评论述了各种飞禽走兽，昆虫水族的形态属性。
所罗门治理以色列的大部分时间里，既无内忧又无外患，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，一片太平盛世的景象。几百年后，人们还称颂所罗门时代说："所罗门在世的日子里，从但城到别是巴城的犹大人和以色列人都在自己的葡萄园里，在无花果树下，从事和平劳动，安居而又乐业。"（王上4）
造神殿工程浩大
以色列人出埃及后480年，也就是所罗门作以色列王的第四年，犹太历西弗月（2月），所罗门决心完成先父遗愿，大兴土木，在耶路撒冷修建一座与国威相称的耶和华神殿。以色列缺少木材和能工巧匠，而推罗国正好盛产名贵木材，又多有能工巧匠。所罗门王决定向推罗王希兰求援，派遣使节给希兰送去一封信，信中写道：尊敬的推罗王希兰陛下垂察：贵国与以色列从来友好，互通有无，源远流长。您知道，我父亲大卫在世的时候，因连年征战，不能为耶和华他的神的名修建大殿，现在我接替我父作以色列国王，内外平和，国泰民安，万事昌盛，所以我决定修建那和华神殿，以完成我父亲对上帝的允诺。但是以色列境内没有森林，以色列人中也没有象西顿人那样善于砍伐树木的百姓。所以今特意派遣使臣到贵国拜访，请求在这两方面给予援助。求您吩咐您的仆人在利巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们；我一定按照您所要的工价报酬贵国。
专此奉陈。谨颂吉详！希兰王接到这封信，非常喜悦，他说："今日应当称颂耶和华，因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的百姓。"他当下御书回函一封，写道：以色列国王所罗门陛下，敬启者：惠承大函，幸甚至哉！陛下年少有为，海内晏服，可钦可敬。
来信提及香柏木和松木一事，在下必遵命而行。我的仆人将所需木料从利巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到您所指定的地方，在那里拆开，供贵国臣民查收丁至于工价，请成全鄙国心愿，给我粮油食物作为报酬。
专肃敬陈。敬祝时祺！于是，两国就此达成协议，希兰王按照所罗门的要求，采伐得香柏木和松木运到以色列。所罗门每年给希兰王麦子20000歌珥，清油20歌珥，作为回报。
所罗门王从以色列人中，挑选服劳役的人，组成30000人的劳动大军。这30000人中，每月轮流有10000人上利巴嫩去帮助西顿人砍伐、运输木料，其余的人在耶路撤冷干活。他们另外还强迫15万迦南入服苦役，其中80000人开山凿石，70000人把采好的石料运到耶路撒冷。此外所罗门还用3300名以色列人充当监工，监管这些苦力劳动。
大殿建在奥弗山上，山下有一条石阶铺成的路直通山上神殿外院大门。外院非常宽敞，可容纳数千名朝圣者。内院是举行宗教仪式的场所，中央设有一座祭坛，坛上点着长明灯。祭坛旁边有一巨大的圆形铜海，里面盛满了水，用来洗洁献祭用的牛羊。这口由希兰国名匠户兰主持铸造的铜海高5时，直径10时，周长30肘。铜海外壁塑有野瓜图案的浮雕，每时10个爪，共有2行。铜海下面铸有12只托海的铜牛：3只向北，3只向西，3只向南，3只向东；牛尾朝里，头朝外。海很大，可容水2000罢特。院内还有10个带轮的盆座，供运水之用。每个盆座长4时，宽4时，高3肘，每面都塑着狮子、牛和基路啪，每面下边垂着珍培。每个盆座上各放一个盆，每盆可容水40罢特。
内院中央是主殿。主殿不算太大，长60肘，宽20肘，高30肘。殿前的游廊长20肘，与殿的宽窄一样。两面侧墙和后墙外三面有附属房屋，供祭司居住。殿分三进，一进是前殿，二进是正殿，三进才是内殿，内殿也是圣所。圣所中没有圣像，但在神秘的幽暗中放着耶和华的约柜。只有最高祭司（祭司长）才有权进入圣堂，不过每年也只能进去一次。
殿内栋梁是刨光油漆过的香柏木树干，四壁和顶棚都用香柏木攘嵌，下面是松木铺的地板。前殿人口处两侧有高达18肘，围长12肘的馏金铜柱，上面装饰着用链索连成的网格，柱顶上装饰着百合花。正殿中放着一方包金的香柏木几案，供摆设祭物之用，上面放着10个精致的金灯台，右边5个，左边5个。金几案上还放有金花、灯盏，蜡剪和金杯、金盘、金镊子、调羹、火鼎。祭司们在这里点香烛，摆供品并保持香烛长年不灭。内殿四壁镀金，两扇门上一边雕着一个展开翅膀的基路啪，两个基路啪的尺寸和形状完全一样，罗列得也完全对称。基路啪由橄榄木雕成，表面贴了一层厚厚的黄金。
所罗门在位的第十一年，希勒月（8月），耶和华神殿终于竣工了，前后共计耗时7年。神殿和一切附属设施都完工后，所罗门将以色列的长老和各派的首领召集到耶路撤冷，举行了隆重的约柜安放仪式。祭司们把约柜从大卫城锡安抬上来，安放在新落成的圣所中。所罗门在全会众面前，献牛羊为祭，多得不可胜数。
耶和华神殿外院挤满了人，内院举行约柜安放仪式。以色列各长老、祭司、贵族、臣仆、歌队、琴师、鼓手、号手围聚在祭坛周围。他们身穿白袍，头戴黑色的无沿小帽，妇女们则蒙着头巾，每个人脖子上都围着带流苏的围巾，有的人身上还佩带着"经匣"。这种装束被认为是上帝选民的标志，也是专心侍奉耶和华的决心和信心的显示。
所罗门与众不同，他身穿紫罗袍，头戴金王冠，端坐正中。身后站着500名手持金盾的王宫卫队。在燔祭的浓烟和熏香中，鼓号齐鸣，祭司们肩扛约柜进入神殿，约柜金光闪闪，耀眼夺目。在鼓乐伴奏下，歌队唱起圣歌：圣门大开，永远洞开，我主进来！这时歌队分为两部，一部分唱：我主者谁？另一部分唱：我主强大无比，我主天下无敌。
同样的歌词不断反复地唱，直到约柜安放停当为止。然后，帷幔垂下。从此，除祭司长外，任何人不得进入圣堂观看约柜。
最后是所罗门在全会众面前朗颂长篇祈祷词：耶和华啊，以色列伟大的神！愿您日夜守护这殿，垂顾仆人的感念之心……仪式完毕后，接着是14天大庆。举国上下一片欢腾，杀牛宰羊，豪宴狂饮。在这些天里，以色列共献燔祭如下：牛22000头，羊12万只。以色列没有一个人不参加这盛大祭礼，也没有一个人不献牛羊为祭的，（王上8）
大兴土木又十三年
所罗门用7年时间修建了神殿，又在随后的13年中大兴土木，为自己修筑豪华的王宫，修筑坚固的边防工事，增加军备预算。
新王宫建在耶路撤冷城内，而不是在锡安。那是由3组建筑群落组成的大型工程。王宫本身是第一组，分为两部分，一边住着所罗门和他的嫔妃；另一边应法老要求所建，住着埃及公主即所罗门后续的王妃以及人数众多的王亲贵戚。"利巴嫩森林宫"是第二组，是聚会和宴飨的地方。该宫的中央大厅由3排利巴嫩香柏木圆柱支撑，每排15根，共45根。另一个厅是国王审理公案和接见外宾的地方。大厅中陈列着用纯金锤成的挡箭牌200面，每面重600舍客勒；还有纯金锤成的300面盾牌，每面重3弥那。厅的中央台面上设立了一把镶金的象牙宝座。宝座有6层台阶，座后背是圆的，两边有扶手，靠近扶手左右各有两个站立的玉狮，6层台阶上共有二六一十二个玉狮像。
为了保卫边疆和主要通商道路，所罗门加固城池和建造新堡垒。例如，他给北方城邑夏琐、米吉多，中部城市基色、伯和仑、巴拉修筑了坚固的环城城墙，在这些城堡中驻扎着骑兵和步兵。用于加强军备、建筑工事、修建宫殿挥霍的钱财，都靠苛捐杂税、缴贡纳赋得来。每年仅从各属国征收的赋税和贡品就折合666他连得（每1他连得相当于150公斤）金子。
除此之外，所罗门还积极与邻国通商来补充巨额的财政开销。
所罗门从埃及大批购买马匹，除了充作军用外，其余的都转手卖给赫人和亚兰诸国。以色列人本来不善造船和航海，所罗门求助于希兰王，让他派遣仆人中熟悉造船的人建造船只，把靠近以禄的红侮沿岸城市以旬迦别建成一个大港，所罗门派仆人与希兰王的仆人一道，每3年1次航海到神秘的国家俄斐，用以色列的铜换取那里的金、银、象牙、檀香木、宝石乃至猿猴、孔雀等。每次所罗门赚到的利润可折合420他连得金子。
但是这么多钱财还远远不能满足大兴土木、供给军饱和王宫挥霍的需要。他向希兰王借贷了120他连得黄金，并以加利利20座城市作为抵押。希兰王从推罗出来，视察那些割让给他的城市，结果令他大失所望，他哀叹说："我的老兄啊，你给我的都是些什么城邑呢？"因为这些地方已经被高额赋税征敛得一无所有了。
（王上9；10：11一10：29）
示巴女王来访
示巴是一个遥远而神秘的国度，在沙漠的那一边。红海的尽头。示巴的国王是一位年轻貌美的少妇 。示巴女王听到所罗门王的名声很大，就率领一眼望不到尽头的骆驼队跨过海洋，穿过沙漠，来到耶路撒冷。女王带着无数威风凛凛的卫士，无数闪闪发光的金银珠宝；她乘着驼轿，微微晃动，飘然而至。所罗门身穿绣金紫罗袍，出城相迎。这位眉目端庄、仙姿玉态、遍体生辉的女王，简直让所罗门目不暇接，又惊又喜。他象孔雀开屏一样，在女王面前舒展着自己的全部智慧的翅膀。所罗门陪示巴女王步入利巴嫩森林宫，与她对坐长谈。女王用各种难解的问题试探所罗门，所罗门皆对答如流。示巴女王看到在所罗门亲自指导下建造的宫殿，品尝到席上的珍馐美昧，检阅了威武整齐的仪仗队，她还为分列而坐的群臣、两边侍立的仆人及其服饰所惊异所叹服……女王几乎有点神不守舍了，她对所罗门说："我在本国听到关于您的事迹和智慧的传说，还不敢相信那些话，现在我亲眼所见，比我听说的还要好出一倍。耶和华您的神是应当称颂的。"
临别时，示巴女王将120他连得黄金和许多珠宝。香料赠给所罗门。所罗门也回赠给她无数珍贵的厚礼。（王上10：1一10：10）
内忧外患度晚年
所罗门除了法老的女儿之外，还有许多来自外邦的宠 妃，到了晚年他还在不断娶姬纳妃，一生共有过700名妃子，都是别国的公主，还有300名妾嫔。这些女子大多是外族人，她们中有摩押女子、亚们女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。这些妃嫔信奉的都是异教的神，所罗门爱恋她们，受她们的影响，也跟着信奉起她们的神来。所罗门尤其信奉西顿人的女神亚斯他录和亚拘人的神米勒岭。他还为基抹人和亚们人的神摩洛在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
耶和华曾两次向所罗门显现，对他发怒，要他不可偏离正道，他却执迷不悟，越走越远。最后耶和华对他说："你的所作所为不遵循我的约，而且屡教不改，我必将赐给你的国夺回，赐给你的臣子。然而，看在你父亲大卫的份儿上，我不在你活着的时候做这件事，我要从你儿子手中将国夺回，只留一个支派给他。"
第一个起来造反的是以东王的后裔哈达。先前大卫攻击以东，约押带领人把所有的男丁都杀了，那时哈达还是幼童，他父亲的几个臣仆把他救出来，逃到埃及。法老给哈达派定粮食，又划拨给他们田地房屋。哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老把王后的妹子赐给他为妻。法老还让哈达与王后妹子生的儿子在宫中长大，接受宫廷教育。哈达听说所罗门年纪老迈，已经昏庸胡 涂，以色列内部空虚，就请法老许他带领以东人向所罗门发难，攻入以色列境内挠扰。
第二个起来造反的是以利亚大的儿子利逊。利逊曾是琐巴王麾下的一员战将，在琐巴王被大卫杀死以后，沦为流寇。有一次，侥天之幸，一战攻下大马色，把那里的以色列人杀得一个不留，在那里自立为亚兰国王。利逊也隔三岔五地袭击以色列要塞。
第三个起来造反的是一个以色列本族人。他就是所罗门手下的一名得力干将耶罗波安。耶罗波安是以法莲支派的洗利达人，幼年丧父，孤儿寡母相依为命，长大成人 。所罗门征发民工整修大卫城时，他也在应征之列。修城期间，那罗波安因能干勤奋得到上司赏识，步步高升，后来所罗门提拔他担任筑城总管之职。有一天，耶罗波安出城办事，在路上碰到示罗先知亚希雅，二人来到路边田野，亚希雅把穿在自己身上的那件新衣裳撕成12片，对耶罗波安说："你可以拿10片，耶和华以色列的神如此说：所罗门现在已经违背了我的道，不遵守我的律法，我必将以色列国从他手里夺回，将10个支派赐给你。不过，我还会为他的儿子保留一个支派。你若遵循我的道，谨守我的律例诫命，我就与你同在。"
耶罗波安受到鼓舞，回城后正准备举旗起义，不料事先走漏了风声，所罗门追杀他，他就逃到埃及王示撒那里，住在埃及，直到所罗门去逝。
所罗门60岁那年死在耶路撤冷，他作以色列国王凡40年，死后王位由其于罗波安继承。（王上11）
以色列南北分裂
罗波安继位那年已经4i岁了。他从老父亲手中接过来的是一个危机四伏的国家，要是他能够进行全面整顿，轻徭薄赋，与民休息的话，以色列还会有中兴的希望，因为大卫和所罗门的光辉在百姓中还没有完全湮灭。然而，罗波安却是个志大才疏的狂妄之辈。他带着满朝文武来到示剑，在那里举行全以色列的长老大会。那时，那罗波安已经从埃及回国，受北方的10个支派推举作为领袖来示剑与罗波安王谈判。耶罗波安对罗波安说："你父亲使我们负重轭，作苦工；现在求你使我们少作苦工，负的重轭轻些，我们就侍奉你。"
罗波安说："这个嘛，我得想想。你们姑且退去，三天之后再来听我的回话。"
罗波安带来的臣仆既有先王的老臣，也有与自己一同长大的一帮青年臣子。他先问老臣们："你们给我出个什么主意，我好回复这些百姓？"
老臣们说："现在国王要是象仆人一样服待人民，拿好话将息他们，他们就会永远作王的仆人。"
罗波安又转身问青年伙伴们："你们看呢？有没有什么高见？"
那帮青年臣子说："国王要对他们如此说：。我的小拇指比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！"第三天，那罗波安他们来听回音，罗波安没有按老臣们的主意回答他们，而是照青年臣子们的话说："我的小拇指比我父亲的腰还粗。"他晃动着右手的小拇子，"我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！"
在场的全体百姓听了这番话，悻悻地散去，他们一边走一边说："我们与大卫有什么关系？！"
"耶西的儿子关我们什么事？！"
"以色列入哪，各自回家去吧。"
"大卫家啊，你们自己照顾自己吧。"
于是北方的以色列各支派都提前退出会议，回自己家去了。只有南方犹大支派和便雅悯支派的人留下来，继续拥戴大卫家为王室，听罗波安发号施令。罗波安差遣掌管服役的亚多兰到北方各支派去征集民工，北方人用石头将他打死。罗波安听说后，急忙上车，逃回耶路撒冷去了。北方10个支派就拥立耶罗波安为王，与耶路撒冷王朝分庭抗礼。
罗波安在那路撒冷召集了18万军队，想去攻打北方人，但是先知示玛雅站出来反对，他来到群众中传达了上帝的旨意："耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事是出于我的安排。"人们听了就纷纷散开，各自回家去了。从此以后，北方10个支派被称为以色列人，南方两个支派被称为犹大人，后来转译为犹太人。（王上12：1一12：24）
大国的衰落
北方的以色列国王耶罗波安先定都以法莲地区的山城示剑，后来又迁都毗努伊勒。那个时候，南北两个国家仍然只有一个宗教中心，那就是耶路撒冷。北方以色列国的祭司经常到耶路撒冷从事教务活动，百姓们每年也大批涌到那里去献年祭。耶罗波安看到这种情况，害怕人心仍然归向大卫家族，对自己政权不利，就想在以色列境内重新制造一种宗教，形成一个新的宗教中心。他铸了两个金牛犊，对全国人民说："看哪，这就是领你们出埃及的神。你们每年到耶路撤冷去献祭，跋山涉水，实在太难了。以后你们就崇拜它们吧！"
他把金牛犊一只放在伯特利，一只放在但城，并分别修了两座大庙。果然大多数百姓就不再到耶路撒冷去了，他们每年要么到伯特利，要么到别是巴，给金牛献祭，耶罗波安为了便于控制，还把不属利未人的普通百姓立为祭司。他还规定每年8月15日为节日，每年这个时候，祭祀金牛犊的邱坛上都香烟镣绕，人流如注。
耶罗波安的行为激起了忠于耶和华教的群众的极大不满。有一个神人奉耶和华之命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香，神人奉耶和华的命令向坛呼叫，说：坛哪，坛哪！你必将破裂；灰呀，灰呀！你必将倾覆。
耶罗波安听见神人向伯特利的坛呼叫，就从坛上伸手，指着神人说："把他给我抓起来！"
话音未落，耶罗波安的手一下全枯干了，象木乃伊的手，再也不能弯回。接着，坛也破裂了，坛上的灰倾撒了。神人的诅咒完全应验了。耶罗波安赶忙去求那神人："求求你，向耶和华祈祷，使我的手复原吧！"
神人发了恻隐之心，为他祈祷，他的手才恢复了原样。耶罗波安感到十分惊奇，要请他吃饭："请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。"
神人说："你就是把你的宫殿一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。"说完就从别的路回去了，而不是从原路回去。
当时在现场的有一个人，是伯特利的一个老先知的儿子，他看到所发生的一切，就回去告诉他父亲。他父亲就问："神人从那条路回去的呢？"
"从东南方向的那条路走去了。"
"你们为我备驴。"
仆人们就为他准备好驴，他骑着驴追上了那神人，问："你是从犹大来的神人，是不是？"
"不敢当，在下就是。"
"请你同我回家吃饭。"
"遵照耶和华的命令，我不可在这里吃饭喝水，也不可从原路回去。"
"我也是个先知；刚才，有天使奉耶和华的命令对我说：你去把那神人带回你的家，吃饭喝水。这不，我正是在耶和华的指引下才知道你来了，才找到了你。"
那神人信以为真，就跟那先知回家吃饭去了。吃喝完了，伯特利的那位先知为那神人备好驴，送他上路。耶和华因为神人违背了诫命，在伯特利地方吃饭喝水，就降罪给他，让狮子在路上拦住他，把他咬死。神人的尸体倒在路边上，他的驴就站在尸体旁边，狮子也站在尸体旁边。狮子却不咬那驴。
有过路的人看到这种情况，就回去告诉伯特利那位请神人吃饭的先知。先知闻讯赶来，为他收尸，把尸体驮回伯特利葬在自己的祖坟里，并告诉自己的儿于们："我死以后，也要和神人葬在一起。"
这是耶和华向北方人显示的神迹，要他们回心转意，专心事奉祖先的神，但耶罗波安仍然不以此为教训。他继续行耶和华眼中看为恶的事情。耶和华打算进一步惩罚他，不久他的儿子病了，想尽了一切办法就是医不好。耶罗波安就对他妻子说："你乔装打扮一番，不要让别人认出你是我妻子，到示罗去找鼓动我起来造反的先知亚希雅。他必告诉你应当怎么办。"妻子快要出门的时候，他又想起了什么，说："噢，别忘了带礼物去。带上这10个饼，几个簿饼和1瓶蜜。"
耶罗波安的妻子就这样到了示罗先知亚希雅的家。亚希雅年纪老迈，眼睛发直，视线模糊。但是那妇人刚一进门，他听见她的脚步声就说："耶罗波安的妻，进来吧。你为什么装扮成别的妇人呢？我奉神的差遣将凶事告诉你，你回去告诉耶罗波安说：耶和华以色列的神如此说：我从我民中高举你，立你作以色列的君，你却背叛我，去事奉别的神，我必降灾祸到你们家，将你家男丁除尽，如扫除粪一般。那死在城中的要被狗吃，死在田野里的，要被空中的飞鸟吃。"此时那妇人已经泪流满面，但老先知不管这些，也不想安慰她，用手指着门外接着说："你回去吧。你前脚迈进家门，儿子就要断气。"
耶罗波安的妻子刚进家门，她儿子就魂归九泉了。那时候南北两国经常打仗，为耶罗波安带兵打仗的人死了很多。耶罗波安作以色列王22年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。拿答在位两年，被大臣巴沙灭族篡位。后来巴沙的大臣心利又杀了巴沙的全家，篡了巴沙的位。再后来，心利又被暗利所杀……罗波安作犹大王的时候，也不行耶和华指定的正道。他的母亲叫拿玛，是亚扪人，罗波安就在各处高岗上，各青翠的松树下筑坛，立柱像和木偶，国内还有相公窑子，允许贵族们蓄娈童。在罗波安的孙子亚撒作犹大王期间，曾致力整顿，废除了偶像崇拜和娈童，但他为了打败以色列王巴沙，花重金聘请住在大马色的亚兰王哈达的后代便哈达攻入以色列国，占领了以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。罗波安王第五年，埃及人攻入了耶路撒冷，将耶和华殿和王宫里的宝物，尽都掳去，又夺去了所罗门制造的金盾牌。埃及退兵后，罗波安只好制造铜盾牌代替金盾牌，还不敢长期摆在殿里，只有在节日期间才拿出来，平时则藏在宫门卫队库中。
自罗波安和耶罗波安以后，两国的几代国王大多荒淫无道，王位更换频繁；外族人趁南北对立，相互攻击，两败俱伤之机，大举进犯，攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。（王上12一16）
众寡悬殊的较量
且说军机大臣暗利发动宫廷政变，把刚刚继承父王巴沙作以色列国君的以拉及其全家杀死，篡位当了国王，建立了以色列的第三个王朝。暗利倒是一个比较有能力的人，他在位时，剿平了国内的割据力量，使以色列没有被外邦人占领的地方统一起来；更重要的是，暗利另立新都，选中了能够俯瞰迦南所有通商道路的一块高地。天晴之日，由此可以看得见地中海边的骆驼商队。此外，居高临下地势险峻，进可攻退可守，简直是第二个耶路撒冷。暗利用两个他连得银子从犹大王撒玛手中购置了撒玛利亚山，在山上建造新兴的撒玛利亚城。暗利在外交 上也很成功，与强邻亚述国和埃及关系不错。暗利为了搞好同西顿王耶巴力的关系，让他儿子亚哈娶了西顿王的公主耶洗别为妻。
暗利死后，亚哈即位，当政22年。亚哈王在王后西顿公主耶洗别的影响下背叛了耶和华，把信奉巴力神变成了国教。耶洗别是胖尼基神亚舍拉的狂热信徒，她在撒玛利亚为巴力建造了神殿，强迫百姓信奉巴力，不听命令的就残酷迫害。许多先知只好逃到深山老林里避难，一般百姓则勉强事奉巴力，以保全性命。这种情况下，最著名的先知以利亚对国王亚哈说："我指着永生的耶和华起誓，这几年我若不祷告，天就不会降露下雨。"
讲完这话，以利亚为了保护自己，也为了不与国王合作，就只身逃到约但可东边的大山里，在基立溪旁居住。耶和华派乌鸦每天早上给他叼去饼，晚上给他叼去肉，以利亚就喝基立溪的水，吃乌鸦送来的食物维持生命。后来，旱灾越来越严重，基立溪水也干了，以利亚无法再隐居住下去，只得回到尘世中来。他来到撒勒法城外，在城门口，见到一个寡妇 在拾柴禾，以利亚就走过去跟她打招呼："大嫂。"
"您好，尊敬的客人。有什么事需要我帮忙吗？"
"求您用器皿取点水来给我喝。"
那寡妇 带他回到家里，转身去取水，以利亚叫住她："大嫂，也求你拿点饼来给我吃。"
那寡妇 面育难色："不怕您笑话，也不是我太抠门。我指着永生的耶和华起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我刚才在那里拾柴，要回家要为我和我儿子做饼；我们吃了这点东西下顿饭就断炊了。"
以利亚对她说："不要怕，你去做饼吧，你做完饼，坛子里的面不会减少，瓶子里的油也不会短缺。这都是耶和华赐给你的。"
果然，以后的日子里，寡妇 家里的面和油总是不减少，够母子俩吃饱，还可以供养以利亚。以利亚就在她家里住了很多日子。
后来那寡妇 的儿子病了，病得很重，以致全身没有气息。寡烟怀疑是不是因为以利亚住在她家，使她违背了耶和华的律法，她儿子才生重病，她对以利亚抱怨说："神人哪，我与你有何瓜葛？你竟到我这里来，使我犯罪，现在上帝要把我的儿子收去了。"
以利亚就从寡妇 怀中将孩子接过来，抱到他住的阁楼上，放在自己的床 上。他三次伏在孩子身上，求告耶和华："耶和华我的神啊，求你使这孩子灵魂回到他的身体里来。"
耶和华应允了他的话，使灵魂重新回到孩子体内，慢慢活过来了。以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交 给孩子母亲，说："看哪，你的儿子活了。"
那寡妇 激动他说："现在我完全相信你是神人了，你说的话都是耶和华要说的。"
过了许久，到了第三年，耶和华要以利亚出山，去见国王亚哈。那时，亚哈和他的家宰俄巴底正分头带着牲畜寻找有水有草的地方。俄巴底是耶和华的信徒，耶洗别杀耶和华先知的时候，俄巴底掩护了100多名先知，并拿食物供养他们。俄巴底在路上恰好与以利亚相遇，并认出了他。俄巴底俯伏于地，说："你是我主以利亚不是？"
"正是在下。你是亚哈的家宰俄巴底吧？"
"正是。"
"你去告诉你主人，说以利亚在这里。"
"仆人有什么罪，你竟要将我交 在亚哈手里，使他杀我呢？我家主人正打发人在全国各地和各个邻国抓你，现在我去报告他你在这里。他要是到这里来抓不到你，我就只有死路一条。"
"我指着万军之那和华起誓，我今日必使亚哈见到我。"
俄巴底这才去报告亚哈，带他来见以利亚。亚哈见了以利亚就说："使以色列遭灾的就是你吗？"
"不，不是我，而是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命，去追随巴力、亚舍拉。我今天人让你们看看，谁的神更伟大。
你派人去召集以色列众人和事奉巴力的那450个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那400个先知，使他们都上迦密山去见我。"
以色列百姓听说以利亚要与巴力诸先知斗法，很多人都聚集到迦密山去了。以利亚站在众人面前发表演讲："父老乡亲们，你们这样首鼠两端，一会儿信奉耶和华，一会儿又事奉巴力，要到什么时候才完呢？"
人群中哑然无声。
"如果那和华是神，你们就要顺从耶和华；如果已力是神，当然，你们可以去事奉巴力。今天我要让大家看看，谁才是真正的神。是耶和华先知的站出来，不要怕。"
除了以利亚之外，没有一个人敢出来。
"没有人。只剩下我一个。是巴力先知的站出来--，嗯，还真不少，有多少？"
"我们全来了，有450个。"巴力先知中有人回答。
"亚舍拉的先知呢，--没有来，一个也没有来。现在我们开始较量，我们都用一只牛犊作燔祭，不准点火，看谁的燔祭，能自动燃烧，就表明谁的神真正存在，因为他收走了凡间的贡品。"
巴力神的先知先表演，他们把一只牛杀了，砍成块，放在祭坛的柴上。然后开始念经，唱歌，跳舞，以致于用刀在身上砍，用针在身上扎。这样从早晨折腾到中午，邱坛上仍然是冰凉的一片，牛肉归牛肉，柴归柴。以利亚看着他们一个个疯疯颠颠的样子，忍不住笑出声来："加油啊，巴力的先知们，你们的神现在没准儿在沉思，在散步，在睡觉，没有听见你们的祷告。你们只有再使点劲才可以把他叫醒。"
那450个先知更起劲的狂呼乱叫，刀和针在身上刺满了伤口，血流在地上，也没有什么在天之灵理会他们。直到黄昏的时候，以利亚等得不耐烦了，就对围观的群众说："你们到我这边来。"
人们围拢在以利亚周围。以利亚用12块石头，代表以色列的12个支派，支起一个简单的祭坛，他在祭坛周围挖了一条深沟，在坛上摆上柴，把牛肉切成块放在柴上。做好了这一切，他吩咐身边的群众："你们用这4个桶盛水，往坛上浇。"
4个人分别提了4桶水来浇在坛上。
"每人再来1桶。"
于是有8桶水浇湿祭坛。
"再来。"
这样就共有三四一十二桶水浇在祭坛上面，水漫下坛，注满了坛下的沟。以利亚这才跪在坛前开始祈祷："耶和华以色列的神啊，您给这些愚顽的人显灵吧。"
顷刻问，耶和华降下天火，烧尽了燔祭、木柴，甚至石头、尘土都烧化了，还烧干了沟里的水。在场在百姓看到这个情景，就说："耶和华是神！"
"耶和华才是真正的神啊！"
以利亚乘机号召："抓住这些巴力的先知，不要放走一个。"百姓一齐上前，围住那些巴力先知，把他们绑起来，带到基顺河边，统统杀光。
以利亚这才对一直在旁观看的国王亚哈说："现在你回去吃喝庆祝吧，因为今天晚上耶和华就要赐雨给以色列。"
当天晚上，以利亚回到迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中，对刚刚才归随他的仆人说："你上去，向海观看。"
仆人上去观看，说："我没看到什么。"
过了一会儿，以利亚又说："再去看看。"
"还是没有什么。"
这样一连7次，到第7次，仆人说："我看见有一小片云从海里飘来，还没有人的手掌大。"
"你上去告诉亚哈，叫他套上马车回城去，免得被雨阻挡。"
霎时间，天空中乌云密布，大雨倾盆而下。（王上17一18）
拿伯的葡萄园
亚兰王便哈达一世聚集他的全军，率领32个同盟的国王，驾着战车，一路攻入以色列境内，甚至包围了首都撒玛利亚。便哈达差遣使者进城见亚哈，对他说："我王便哈达如此说：你的金银都要归我，你妻子儿子中最美的也要归我。，"亚哈为了保全性命和王位，委曲求全地回答说："我主我王啊，就依您的话，我与我所有的都归您。"
但是便哈达得寸进尺，第二天他又派使者进城对亚哈王说："我王如此说：光妻子儿女、金银还不行，我明天还要派人到你的家里和你仆人的家里，将你眼中一切喜爱的都拿去。，，以色列长者们听说便哈达反复无常，就去见他们的国王亚哈，说："不要听从他，也不要应允他。"
亚哈就对便哈达的使者说："你们回去告诉我主我王说，他头一次向仆人要求的，仆人都依从；但这次要求的，我不能依从。"
使者回去报告时，便哈达和各参战国国王正在帐幕里喝酒，听见这话，就下令："集合队伍攻城！"
谁知，便哈达领导的联军队形还未摆开阵形，国王们的酒席也还未解散，亚哈王就率领精选的232名敢死队员和3000名精锐之师以迅雷不及掩耳之势杀出城外，冲散敌营，大砍大杀，一口气把数十倍于自己的敌军打退。
逃回大马色的便哈达还不死心，第二年又招兵买马再来攻打以色列，战争才打到第七天，亚兰就损兵折将共10万，其余的人逃入亚弗城，城墙倒塌，压死27000人。他们只好腰束麻布，头套绳索，出城去见亚哈王，说："我们投降，只求大王保留仆人的性命。"
亚哈说："只要你与我立约，我就放你回去。"
便哈达当然愿意。他与亚哈立约后，亚哈就放了他。亚哈放走了仇敌，有的先知诅咒他说："耶和华如此说，因你将我定要灭绝的人放去，你的命必代替他的命，你的民也必代替他的民。"
打了胜仗的亚哈王听了这话，就闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的王宫。
这事以后，因国中太平，亚哈王便想扩建王宫。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近亚哈的王宫。亚哈王把拿伯召来，对他说："你的葡萄园靠近王宫，你将你的葡萄园给我作花园。我会给你更好的葡萄园，如果你要银子的话，我也会给你好价钱。"
拿伯回答说："我主我王，这是我祖传的一份产业，您给什么，我也不能换呐！"
亚哈王遭到拒绝，就闷闷不乐地回到寝宫，躺在床 上，脸向内，也不吃饭。由于拿伯的死性子，他要修建一座美丽的御花园的愿望竟化为泡影。这时，阴险狡猾的王后那洗别对他说："国王，您是以色列一国之主，岂可因这点小事发愁。您尽管放心，高高兴兴地吃饭，我必让那耶斯列人把葡萄园乖乖地交 出来。"
随后，她写一封密信给自己的心腹，说："您们当宣誓绝食，宴拿伯作民间的领袖，另外找两个无赖，给他些钱，让他们做见证说：拿伯造反，诽谤亵读了神和国王。随后就把他拉出去用石头打死。"
没有几天，拿伯就被陷害致死，他的葡萄园也就成了国王的花园。
王后的卑鄙行径在全国激起无声的愤怒，但谁也不敢公开伸张正义，只有先知以利亚接到耶和华的神谕，去见亚哈，指着他说："耶和华这样说：你谋财害命，夺了拿伯的葡萄园，狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。神还说：恶狗必在耶斯列城外把那洗别吃掉。"亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布衣裳，走路也放慢脚步。耶和华看到亚哈真心仟悔，降旨给以利亚说："亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？他在我面前真心仟悔，他还在世的时候，我不降祸于他，但我要降祸给他的儿子。"（王上20一21）
亚哈王之死
亚哈王大败便哈达王以后，两国之间3年没有战争，但亚兰国背信弃义，撕毁和约，军队仍然占领着以色列城市拉未，到第三年，犹大王约沙法到以色列访问，谈起拉抹城，亚哈就说："拉抹是以色列的领土，亚兰人至今占着，不归还给我们。"他接着问约沙法，"您愿意同我去攻取拉未吗？"
约沙法说："我们本是一家，不分彼此。我的人民和您的人民一样；我的马匹与您的马匹相同。"
"不过，"约沙法审慎他说，"这事还须求问耶和华。"
亚哈召来国内巴力先知400人，问道："我去攻打拉抹，情况怎样？"
众先知都异口同声他说："可以打这一仗，我主我王必胜。"
这时，约沙法想起一个叫米该雅的耶和华的先知，说："不是还有一个叫米该雅的耶和华先知住在这里吗？人们都说他金口玉牙，料事如神，我们可以叫他来问问。"
亚哈王说："嗅，我知道那人，他过去指着我说的预言，都不是吉祥话，全是凶险的诅咒。"
"不要这样看死一个人嘛。"约沙法坚持说。
"既然您要见识见识他，就试试吧。"
米该雅很快被召来，他的预言果然与巴力先知们的完全相反："耶和华的以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一样。耶和华说，这些人民没有主人，但他们可以平平安安地各回各人的家。"
米该雅又说："我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说：谁去引诱亚哈上基列的拉未去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说，随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：我去引诱他，。耶和华问他说：你用何法呢？他说：我去要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说：这样，你必能引诱他。"
亚哈大怒："狗嘴里吐不出象牙，你果然没有好话。来人哪，把他抓起来，交 给撒玛利亚的邑宰和太子约施阿，把他投进大牢。"
亚哈和约沙法率领军队去攻打拉未，因为不愿成为众矢之的，亚哈还特意换下了紫罗袍，穿上普通的战袍。但很不凑巧，战斗中，一支流箭飞来，穿过亚哈甲衣的缝隙，射进了亚哈的肩肿。亚哈对驾车的士兵说："我受了重伤，你转过车头，拉我出阵吧。"
他刚一出阵，以色列部队就节节后退。于是，只好由人扶着他站在车上，以振奋军心，到了傍晚，以色列人终于打退了亚兰人，但亚哈因流血过多，死在战车上。约沙法代替亚哈作主，传令三军："各回本城，各归本地！"
亚哈死了以后，他儿子亚哈谢接续他作以色列国王。亚哈谢就位没有多久，就从楼上的栏杆里掉下来，摔成重伤，医治无效而死，应验了先知以利亚的预言。亚哈谢死后，他的弟弟约亚登基作了以色列王12年。约亚在位期间，战事频繁，这是后话，在此不表。（王上22一王下1）