正音律数行至於七而止者，以夏至之日出於寅，而入於戌。（周文建：哦，现代声乐亦有1234567共七个音阶）
亥子丑三时则日入於地，而目无所见。此三数不行者，所以比於三时也。故生物之数亦然，非数之不行也。有数而不见也。
阴阳生而分二丁，二丁一交一 而生四象，四象一交一 而生八卦，八卦一交一 而生万物。
故二丁（周文建：两仪）生天地之类。四象定天地之体，四象生日月之类。八卦定日月之体，八卦生万物之类。
重卦定万物之体，类者生之序也。体者象之一交一 也，推类者必本乎生，观体者必由乎象。
是故日月一类也，同出而异处也。异处而同象也。推此以往，物焉逃哉。
天有四时，地有四方，人有四肢，是以指节可以观天，掌纹可以察地。
人之四肢，各有脉也。一脉三部，一部三候，以应天数也。（周文建：此盖中医脉诊三部九候论的理论依据）
天地并行则藏府配，四藏天也。四府地也。（周文建：此论不符合中医原理）
万物各有太极两丁（周文建：两仪）四象八卦之次。亦有古今之象，道与一，神之强名也。（周文建：老子曰，吾不知其名，强名之道）以神为神者，至言也。