剥：不利有攸往。
《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也(1)。
《象》曰：山附於地，剥。上以厚下安宅(1)。
初六：剥床以足，蔑贞，凶(1)。
《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
六二，剥床以辨，蔑贞，凶(1)。
《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
六三：剥之，无咎(1)。
《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也(2)。
六一四：剥床以肤，凶(1)。
《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利(1)。
《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐(1)。
《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
《象》曰：山附於地，剥。上以厚下安宅(1)。
初六：剥床以足，蔑贞，凶(1)。
《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
六二，剥床以辨，蔑贞，凶(1)。
《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
六三：剥之，无咎(1)。
《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也(2)。
六一四：剥床以肤，凶(1)。
《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利(1)。
《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐(1)。
《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。