损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行(1)。损而有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往(2)。曷之用(3)？二簋可用享(4)。二簋应有时(5)。损刚益柔有时(6)。损益盈虚，与时偕行(7)。
《象》曰：山下有泽，损(1)。君子以惩忿窒欲(2)。
初九：巳事遄往，无咎，酌损之(1)。
《象》曰：“巳事遄往”，尚合志也(2)。
九二：利贞，征凶。弗损，益之(1)。
《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。
六三：三人行则损一人，一人行则得其友(1)。
《象》曰：“一人行”，三则疑也。
六一四：损其疾，使遄有喜，无咎(1)。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉(1)。
《象》曰：六五，“元吉”，自上祐也。
上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往。得臣无家(1)。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
《象》曰：山下有泽，损(1)。君子以惩忿窒欲(2)。
初九：巳事遄往，无咎，酌损之(1)。
《象》曰：“巳事遄往”，尚合志也(2)。
九二：利贞，征凶。弗损，益之(1)。
《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。
六三：三人行则损一人，一人行则得其友(1)。
《象》曰：“一人行”，三则疑也。
六一四：损其疾，使遄有喜，无咎(1)。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉(1)。
《象》曰：六五，“元吉”，自上祐也。
上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往。得臣无家(1)。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。