损:有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
《彖》曰:损,损下益上,其道上行(1)。损而有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往(2)。曷之用(3)?二簋可用享(4)。二簋应有时(5)。损刚益柔有时(6)。损益盈虚,与时偕行(7)。
《象》曰:山下有泽,损(1)。君子以惩忿窒欲(2)。
初九:巳事遄往,无咎,酌损之(1)。
《象》曰:“巳事遄往”,尚合志也(2)。
九二:利贞,征凶。弗损,益之(1)。
《象》曰:“九二利贞”,中以为志也。
六三:三人行则损一人,一人行则得其友(1)。
《象》曰:“一人行”,三则疑也。
六一四:损其疾,使遄有喜,无咎(1)。
《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。
六五:或益之,十朋之龟,弗克违,元吉(1)。
《象》曰:六五,“元吉”,自上祐也。
上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣无家(1)。
《象》曰:“弗损益之”,大得志也。
《象》曰:山下有泽,损(1)。君子以惩忿窒欲(2)。
初九:巳事遄往,无咎,酌损之(1)。
《象》曰:“巳事遄往”,尚合志也(2)。
九二:利贞,征凶。弗损,益之(1)。
《象》曰:“九二利贞”,中以为志也。
六三:三人行则损一人,一人行则得其友(1)。
《象》曰:“一人行”,三则疑也。
六一四:损其疾,使遄有喜,无咎(1)。
《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。
六五:或益之,十朋之龟,弗克违,元吉(1)。
《象》曰:六五,“元吉”,自上祐也。
上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣无家(1)。
《象》曰:“弗损益之”,大得志也。