艮其背(1)，不获其身(2)。行其庭，不见其人(3)，无咎(4)。
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明(1)。艮其止，止其所也(2)。上下敌应，不相与也。是以不获其身。“行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰：兼山，艮，君子以思不出其位(1)。
初六：艮其趾，无咎，利永贞(1)。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快(1)。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心(1)。
《象》曰：“艮其限”，危薰心也。
六一四：艮其身，无咎(1)。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬也(2)。
六五：艮其辅，言有序，悔亡(1)。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也(2)。
上九：敦艮，吉(1)。
《象》曰：“敦艮”之吉，以厚终也。
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明(1)。艮其止，止其所也(2)。上下敌应，不相与也。是以不获其身。“行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰：兼山，艮，君子以思不出其位(1)。
初六：艮其趾，无咎，利永贞(1)。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快(1)。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心(1)。
《象》曰：“艮其限”，危薰心也。
六一四：艮其身，无咎(1)。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬也(2)。
六五：艮其辅，言有序，悔亡(1)。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也(2)。
上九：敦艮，吉(1)。
《象》曰：“敦艮”之吉，以厚终也。