【原文】
是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
正言若反。
和大怨,必有余怨,安可以为善?
【白话文】
所以圣人说:那为国受辱的,就是社稷之主;那为国受难的,就是天下之王。
这些正面肯定的话,听起来好像反话一样,不容易理解。
用调和的办法化解怨恨,怨恨并不能消失贻尽,这岂算得上良善呢?