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(五)大伦篇

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(五)大伦篇

帝问曰:“人之大伦,有夫妇而后有子孙。妇德妇貌,不可不撰乎?”

素女答曰:“妇德,内美也;妇貌,外美也。先相其皮,而后相内。若妇人发焦黑,骨大肉粗,肥瘦失度,长短非常,年岁不合者,子孙不育。言语雄壮,兴动暴忽,内干涩,子宫不暖,及淋露赤白浊沥臭者,大损气。”

帝问曰:“损伤气之说已闻之。或以药饵为补导者,如何?”

素女答曰:“男合,非为氵㸒乐也。今时之人,不晓修养,勉强临事,故多损败气,疾病依生焉;或误饮食服饵而损丧命,良可哀哉!”

帝问曰:“夫妇之道,为子孙之计,而今无子者,何乎?”

素女答曰:“三妇无子,三男无子。男子冷滑者、多氵㸒虚惫者、临敌畏缩者、无子也;妇人氵㸒见物动情者、子藏虚寒藏门不开者、夫妇不如妒忌火壮者,无子也。”

帝问曰:“若人无子,取之以何术乎?”

素女答曰:“求子之法,按合之数,用黄纱黄绫黄绢之属,造衣被帐褥之类,以黄道吉日,取桃枝书年庚,放之卧内。又九月三日,取东引桃枝书姓名,插之上,须察妇人月经已止过三四日,各沐浴炷香,祈天地鬼神,入帐中而为合。其时子宫未合闭,故有子也。御法:进退如法,洗心涤虑,勿戏调弄,勿借春药,勿见春宫册。若犯之,损父母,不利生子。”

帝问曰:“之道,名之为接者,何乎?”

素女答曰:“合,男施女接,故名之为接也。女人中自有明兆焉,无刺琴弦而及菱齿,美快之极,放露真宝,血包则生男,血,则生女。谓之接之道矣。”

帝问曰:“接,人伦之原也。而有不相和悦者,何故也乎?”

素女答曰:“盖因女子不能察丈夫之意,男子亦不晓妇人之,此不达人伦之道、生育继嗣之理也。各顽劣多氵㸒,各怀不足,互填愤怨;或弃自己妻妄而通外妇,又欺丈夫而野合氵㸒;又男子痿软不满欲情,或强悍无休息,后终生厌恶。”

帝问曰:“夫妻亲睦相敬者,人伦之常也。而敬之情,因何乎生焉?”

素女答曰:“既济者,顺也;未济者,逆也。八庚相合,少壮应时者,顺也;八字不协,老幼不遇者,逆也。才貌两全,意气相合者,顺也;蠢丑相背,狠戾反目者,逆也。但恩受契合则生敬恭,敬恭则富贵长命而子孙蕃育。”

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