（七）养生篇
帝问曰：“养生之道，以何为本？”
素女答曰：“养生之道，以气为本。气能运血，血能化十精十，十精十能养神，神在则生，神散则死也。气者，神之本也。能炼气者，入火不焦，入水不溺。固守其十精十而不散，故终夜御女而不十泄。若不能保守十精十神，而狂妄任意者，必失神丧气，名之为夺命之斧。”
帝问曰：“若人专守养生之道而不行夫妇房帏之礼，则人伦已绝，后继将断。”
素女答曰：“凡人年少之时，血气未充足，戒之在色，不可过欲暴泄。年已及壮，十精十气满溢，固十精十厌欲，则生奇病。故不可不十泄，不可太过，亦不可不及。”帝问曰：“时泄而遣其兴，能其十精十而养神乎？”
素女答曰：“不然也。若常泄而偶不漏，反生疮痈；常秘而偶泄，则患暴虚。各害养生之道。”
帝问曰：“男子十精十血盈十满，神气充足，何以知之乎？”
素女答曰：“男子二八天癸至，而血气不足，十精十神未定，故戒之也。年至二十，血气渐盛，而十精十聚肠胃，三十日而一泄焉。三十而血气壮十盛，而十精十在两股，五日一泄焉。年四十，十精十聚要脊，七日一泄焉。五十而血气将衰，十精十聚背膂，半月一泄。年至六十四岁，天癸尽，卦数满，血气衰，十精十液竭矣。六十已上，能保全余气，兴壮者尚可泄。至七十，不可妄思欲动情。”
帝问曰：“朊知无赖之子，自赖强壮，一日三泄或五泄者，何乎？”
素女答曰：“暴泄者暴虚，后必痿辟。若泄而不休，自招天亡。”
帝问曰：“人十陽十气夜间勃然起立，腾然兴发者，何？”
素女答曰：“晨昼暮夜，此一日中之四时也。故十陽十气生子时，于卦为复；至丑时而二十陽十生下，于卦为临；寅时三十陽十已全，于卦为泰。若人半夜暴泄，则十陽十精十枯损，年未五十，必发头晕腑痛目昏耳塞。又有五伤：
其一，男十女十十交十十会，十精十泄而少者，为气伤；
其二，十精十出而者，为肉伤；
其三，泄而疼者，为筋伤；
其四，十精十出而涩者，为骨作；
其五，临门忽痿垂涎者，为血伤。各泄十精十过度、十精十液竭乏所致，何可不谨哉！”