一、病热候
夫患热者，皆由血气有虚实。邪在脾胃，一陽一气有余，一陰一气不足，则风邪不得宣散，因而生热，热搏于腑脏，故为病热也。
诊其脉，关上浮而数，胃中有热；滑而疾者，亦为有热；弱者无胃气，是为虚热。跗一陽一脉数者，胃中有热，热则消谷引食。跗一陽一脉粗而浮者，其病难治。若病者苦发一热，身一体疼痛，此为表有病，其脉自当浮，今脉反沉而迟，故知难瘥；其人不即得愈，必当死，以其病与脉相反故也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：偃卧，合两膝，布两足而伸腰，口纳气，振腹自极七息。除壮热疼痛，通两胫不随。
又云：覆卧去枕，立两足，以鼻纳气四十所，复以鼻出之。极令微气入鼻中，勿令鼻知。除身中热、背痛。
又云：两手却据，仰头向日，以口纳气，因而咽之数十。除热、身中伤、死肌。
二、客热候
客热者，由人腑脏不调，生于虚热。客于上焦，则胸膈生痰实，口苦舌干；客于中焦，则烦心闷满，不能下食；客于下焦，则大便难，小一便赤涩。
三、病冷候
夫虚邪在于内，与卫气相搏，一陰一胜者则为寒。真气去，去则虚，虚则内生寒。
视其五官，色白为有寒。诊其脉，迟则为寒；紧则为寒；涩迟为寒；微者为寒；迟而缓为寒；微而紧为寒；寸口虚为寒。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：一足向下踏地，一足长舒向前，极势，手掌四方取势，左右换易四七。去肠冷、腰脊急闷、骨疼，令使血气上下布润。
又云：两足相合，两手仰捉两脚，向上急挽，头向后振，极势三七。欲得努足，手两向舒张，身手足极势二七。去窍中生百病、下部虚冷。
又云：叉跌，两手反向拓席，渐渐向后，努齐腹向前散气，待大急还放，来去二七。去齐下冷、脚疼、五脏六腑不和。
又云：两手向后拓腰，蹙膊极势，左右转身来去三七。去腹肚齐冷，两膊急，胸掖不和。
又云：互跪，两手向后，手掌合地，出气向下。始渐渐向下，觉腰脊大闷还上，来去二七。身正，左右散气，转腰三七。去齐下冷闷、解溪内疼痛。
四、寒热候
夫一陽一虚则外寒，一陰一虚则内热。一陽一盛则外热，一陰一盛则内寒。一陽一者受气于上焦，以一温一皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，不通则寒独留于外，故寒栗也。一陰一虚内生热者，有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，熏胸中，故内热也。一陽一盛而外热者，上焦不通利，皮肤致密，腠理闭塞不通，卫气不得泄越，故外热也。一陰一盛而内寒者，厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则一温一气去，寒独留，则血凝泣，血凝泣则脉不通，其脉不通，脉则盛大以涩，故中寒。一陰一陽一之要，一陰一密一陽一固，若两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故一陽一强不能密一陰一气乃绝。
因于露风，乃生寒热。凡小骨弱肉者，善病寒热。
骨寒热，病无所安，汗注不休。齿本槁，取其少一陰一于一陰一股之络；齿爪槁，死不治。诊其脉，沉细数散也。
五、寒热往来候
夫寒气并于一陰一则发寒，一陽一气并于一陽一则发一热，一陰一陽一二气虚实不调，故邪气更作，寒热往来也。
脉紧而数，寒热俱发，必当下乃愈。脉急如弦者，邪入一陽一明，寒热。脾脉小甚为寒热。
《养生方》云：已醉饱食，发寒热也。
六、冷热不调候
夫人荣卫不调，致令一陰一陽一痞塞，一陽一并于上则上热，一陰一并于下则下冷。上焦有热，或喉口生疮，胸膈烦满；下焦有冷，则腹胀肠鸣，绞痛泄痢。
七、寒热厥候
夫厥者，逆也。谓一陰一陽一二气卒有衰绝，逆于常度。若一陽一气衰于下，则为寒厥；一陰一气衰于下，则为热厥。
热厥之为热也，必起于足下者。一陽一气起于足五指之表，一陰一脉者，集于足下而聚于足心故也。故一陽一气胜则足下热。热厥者，酒入于胃，是络脉满而经脉虚。脾主为胃行其津一液，一陰一气虚则一陽一气入，一陽一气入则胃不和，胃不和则一精一气竭，一精一气竭则不营其四肢。此人必数醉若饱已入房，气聚于脾中未得散，酒气与谷气相并，热起于内，故遍于身，内热则尿赤。夫酒气盛而悍，肾气有衰，一陽一气独胜，故手脚为之热。
寒厥之为寒，必从五指始，上于膝下。一陰一气起于五指之里，集于膝下，聚于膝上，故一陰一气胜则五指至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内寒。寒厥何失而然？前一陰一者，宗筋之所聚，太一陰一陽一明之所合也，春夏则一陽一气多而一陰一气衰，秋冬则一陰一气盛而一陽一气衰。此人者，质壮，以秋冬夺其所用，下气上争，未能复，一精一气溢下，邪气因从之而上，气因于中，一陽一气衰，不能渗荣其经络，故一陽一气日损，一陰一气独在，故手足为之寒。
夫厥者，或令人腹满，或令人暴不知人，或半日远至一日乃知人者，此由一陰一气盛于上，则下气重上，而邪气逆，逆则一陽一气乱，乱则不知人。
太一陽一之厥，踵首头重，足不能行，发为 仆。一陽一明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不能卧，卧则面赤而热，妄见妄言。少一陽一之厥，则暴聋颊肿，胸热胁痛， 不可以运。太一陰一之厥，腹满 胀，后不利，不欲食，食之则呕，不得卧也。少一陰一之厥者，则舌干尿赤，腹满心痛。厥一陰一之厥者，少腹肿痛， 胀，泾溲不利，好卧屈膝，一陰一缩肿，胫内热。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：正偃卧，展两足，鼻纳气，自极七息，摇足三十过止。除足寒厥逆也。