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十一 决篇 2

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【原文】

圣人所以能成其事者有五①:有以德之②者,有以贼之③者,有以信诚④之者,有以蔽匿⑤之者,有以平素之者。励于一言,励于二言,平素、枢机以用。四者,微而施之⑥。于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。公王大人⑦之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦⑧,然不得已而为之者,可则决之;去患者,可则决之;从福者,可则决之。

【注释】

①成其事者有五:陶弘景注此句曰:“圣人善变通,穷物理,凡所决事,期于必成。事成理着者,以德决之;情隐言伪者,以贼决之。道成志直者,以信诚决之;小祸微者,以蔽匿决之。循常守故者,以平素决之。”

德:刚正率直。

贼,狠毒残忍。

④信诚:诚信,诚恳。

⑤蔽匿:隐藏,掩饰。

⑥微而施之:将一言、二言、平素、枢机相互参验,必微而奇妙。陶弘景注:“励,勉也。为君道,故所言必励于一,一无为也。为臣道,故所言必励于二,二有为也。君道无为,故以平素为主;臣道有为,故以枢机为用,言一也,二也。平素也,枢机也。四者其所施为,必微而契妙,然后事行而理不难。”平素枢机,平素即平时,枢机是枢要。四者,指一言、二言、平素、枢机四项。

⑦公王大人:天子诸侯,品德高尚之人。⑧犯勤苦:经受辛劳和苦难。

【译文】

圣人能够成就事业,作出正确的决断,主要有五种方法:事成理明者,用德决断之;情隐词伪者,用贼决断之;道诚志直者,用信诚决断之;小祸微者,用蔽匿决断之;循规蹈矩者,用平素决断之。这五种方法可归结为“”和“”两种;前者要始终如一简明扼要,后者要讲究策略以使对方难辨真假,平常方式待人和关键时刻待人要做区分。以上五种方法参照应用,就可作出微奇妙的决断。推断以往,预知将来,参照当前,就可以做决断了。王公大人的事情,如果地位高声名好,可以决断就做决断;如果不费力就容易成功,可以决断就做决断;如果费力勤苦,迫于形势不得不为,可以决断就做决断;能够消除祸患的,可以决断就做决断;能够祈求幸福的,可以决断就做决断。

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