黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。
【赏析】
这首诗是作者在道光七年丁亥(1827) 三十六岁时所作，是四绝中的第二首。
首联： “黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。” 《己亥杂诗》九四首： “黄金脱手赠椎埋，屠狗无悰百计乖。”他曾经把黄金送给那些盗坟杀狗的人，如今跟他们的同欢，百事无成。“椎埋”、“屠狗”指在社会上，下层作奸或劳动的人，跟这些人交结，把钱送给他们，想靠他们的帮助有所作为，因此黄金花得差不多了。《己亥杂诗》二八五首： “嘉庆文风在目前，记同京北鹿鸣筵。白头相见山东路，谁惜荷衣两少年。”作者在嘉庆十五年十九岁时应顺天乡试，中试副榜贡生，与王海门同中副榜，同在北京参加宴会，称鹿鸣宴，当时是两少年，如今头上都有了白发，所以称“华发”。“飘萧”是稀疏，黄金花得差不多了，头发稀疏了。六九指六十九岁，他当时只有三十六岁，应该称六六童心，六六正三十六，为什么称六九呢?因为他听算命先生说，可以活七十岁，因此在《志未逮箴》里说：“有躬七十年，假诸皇王。”认为王使他活到七十岁。怕不能活足七十岁，称作六十九岁，其实他只活到五十岁。他有《童心箴》：“轲亦有言，大人赤子。”指孟子说的，“大人者不失其赤子之心者也”(《孟子·离娄下》)。赤子之心即童心。这句指他到死还保留着童心。明代李贽主张童心说，创作要保留童心，即保留真诚，不虚伪。
下联：“叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。”“海红”即红色的山茶花，“海红帘”即红色的帘子。把帘子卷起，在月光照耀下，四边的花影像怒潮那样扑来。在帘子放下时，花影只映在帘子上，帘子卷起后，花影才向人扑来。不说卷起海红帘，却说“叱起海红帘底月”，是叱起月亮，这是想象，是说月影本来照到帘子上的，卷起了帘子，看到月亮在天上，好像月亮被叱起来了，四边的花影，本来映在帘子上的，现在向人扑来。花影扑来比做怒潮，这已是极夸张的写法，还嫌不够，说“怒于潮”，是胜过怒潮，再加夸张。这里显示出龚诗独特的风格。近人沈曾植在《书龚定庵集后》说：“其幽灵殊异之心，疏通知远，体物无遗之智，如电人物，如水注地，积微造微，泯然藏密，不可思议。”这首诗就是这样，月可以叱起，花影怒于潮，这样描写，真是“不可思议”。这里确有“幽灵殊异之心”，这个心就是充满着花影，爱月下花影;这个心就是要除去帘子的遮隔花影，不要月移花影上帘来;这个心就是把月下花影比做有知对诗人有强烈的感情，向诗人扑来那样。这样人的心智就不同于一般人的心智。这样写出来的诗，同上又说：“其声非寻常之声也，其色非寻常之色也”，确实开创了新境界，新的声色。