十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。青枫江上孤舟客，不听猿声亦断肠。
【赏析】
竹枝词本是巴渝民歌的一种，刘禹锡曾写过一些有名的篇章，也有民歌色彩。这首诗大概是何景明出使滇南路过三峡时所作。
“十二峰”，巫山十二峰，有神女、朝云、登龙、集仙、净坛、上升、翠屏、飞凤、圣泉、松峦、聚鹤、起云等名目，分布在幽深秀丽的巫峡两岸。巫峡是长江三峡之一，在瞿塘峡下游，西陵峡之上。瞿塘峡和巫峡是三峡中最为雄伟秀丽的一段。郦道元 《水经注·江水》说到三峡时说： “两岸连山，略无缺处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”在这样的环境中，如果再遇上深秋，草荒木落，冷月寒烟，确实是很令人伤感的。诗的前两句纯粹写景，先创造出一种令人肠断的凄冷气氛。
第三句 “青枫江上孤舟客”为作者自指。《楚辞·招魂》的结尾三句是： “湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来，哀江南!”何景明是信阳人，靠近古云梦泽，所以称“青枫江上”客。同时也有泛指漂泊异乡的失意士人之意。结句 “不听猿声亦断肠”，暗用郦道元《水经注·江水》事。《江水注》说： “每至晴初霜旦，林寒涧肃。常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰： 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
唐宋以来，把猿啼与下泪、断肠联系起来的名句连篇累牍。如杜甫有“听猿实下三声泪”，高适有“巫峡啼猿数行泪”，陆游有“猿啸能令人断肠”。这里故意深入一层写，如此景物，如此境况，如此情怀，一个孤舟客子，在秋草凋零的季节里，在冷烟寒月的环境下夜过瞿塘，即使没有猿声，也够令人肠断的了。何况既过巫峡，免不了有猿啼呢? “不听猿声”，并不妨碍诗中正好有“猿声”，我们千万不要被作者瞒过了，作者其实是着重写了猿声的。