朝气净东方，地衔鸡子黄。微升万壑雾，静袅一钟凉。呼吸余秋色，虚空荡水光。摇摇日天子，红处认扶桑。
【赏析】
峨眉山位于四川省中南部峨眉市境内。《犍为郡志》形象地描绘出峨眉山的秀丽： “此山云鬟凝翠，鬟黛遥妆，直如螓首峨眉，细而长，美而艳也。”历来不少骚人墨客为之赋诗填词，更为此山增添了不少迷人的风姿。晚清诗人赵熙生平行迹半天下，七出巫峡，五游峨眉。这首诗描绘出峨眉山顶“日出”这一奇特的景观，为峨眉日出的美好瞬间剪影，给读者带来美的享受。
首联“朝气净东方，地衔鸡子黄”，峨眉山绝顶海拔三千多米，高峻雄伟，耸入云霄。诗人置身于峰巅观日出，只见东面天空氤氲朝气一扫而净，大地衔着蛋黄色的太阳，将它一点点地吐出来。它是那样圆润、形象，比说地平线上蹦出半个像蛋黄似的太阳更显得形象、生动。这样准确细致简洁的描绘，既来自细致深刻的观察，也凭借作者深厚的艺术修养。我们不禁想起姚鼐《登秦山记》对日出所作的描绘： “极天云一线异色，须臾成五采，日上正赤如丹，下有红光动摇承之。”而本诗描绘峨眉日出时瑰丽的景致更为简洁、形象、独特。
颔联“微升万壑雾，静袅一钟凉”，太阳已跃上天空，诗人没有继续写冉冉升起的太阳，却转而描绘太阳升起时山顶周围的奇异变化：绝崖沟壑纵深不见底，只见白色的浓雾起落翻卷，像游龙腾蛇似地往上窜，形成了雾的海洋;雾海苍茫，浩渺无垠，没有惊涛裂岸的巨响，却令人感到寒透肌骨，令人感到空旷寂静。“万籁此惧寂，惟闻钟磬音”。寺庙的钟声传来，余音袅袅，使久留山顶的游人感到钟声也有一种凉意。
颈联“呼吸余秋色，虚空荡水光”，诗人面对着滚滚云涛、空蒙薄雾，呼吸着清爽而新鲜的空气，感受到秋天的气息，感受到站在群山雾海之巅，虚渺旷远的空间给人以水光荡漾之感觉。
尾联“摇摇日天子，红处认扶桑”，“摇摇”状太阳扶摇而上的姿态;“日天子”本是佛教中观世音的别名，此即指太阳。“扶桑”是神话中太阳升起的地方。《淮南子·天文篇》说：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是为晨明;登于扶桑之上，是为朏明。”从首句的“黄”到末句的“红”，既是日出的全过程，又体现了结构上的接续。回环照应，妥帖自然。
这首诗在艺术手法上极其高妙，尤其是“微升万壑雾，静袅一钟凉”一联，“万”与“一”形成空间上的强烈对比，人为的钟声在宏大的宇宙自然空间显得那样的细弱，却又能给寂静的大自然增加无限生机;同时，又恰当运用了通感手法。把清晨山顶寒气的凉，与钟声联想到一起，袅袅钟声用“静”来形容，说明钟声产生了“鸟鸣山更幽”的效果。《香宋诗前集》陈衍序云：“尧生，豪于诗者也，观其诗，疑若缒凿甚力，而为之则甚乐而易。”本诗就体现了这种精心缒凿之后归于平淡自然的特色。