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钱谦益《为友沂题杨龙友画册》原文赏析

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杨生倜傥权奇者,万里骁腾渥洼马。双耳朝批贵筑云,四蹄夕刷令支野。空坑师溃缙云山,流星飞兔不可还。即看汗血归天上,肯余翰墨污人间? 人间翰墨已星散,十幅流传六丁叹。披图涧岫几重掩? 过眼烟岚尚零乱。杨生作画师巨然,隐囊纱帽如列仙。大儿聪明添树石,侍女窈窕皴云烟。忆昔龙蛇起平陆,奋身拚施乌鸢肉。已无丹燐并黄土,况乃牙签与玉轴?赵郎藏弆缃帙新,摩挲看画如写真。每于剩粉残缣里,想见刳肝化碧人。赵郎赵郎快收取,长将石压并手抚。莫令匣近亲身剑,夜半相将作风雨。

【赏析】

这首诗作于顺治十一年 (1654)。这时期,钱谦益和南明桂朝及张名振、郑成功的队伍,已有联系,暗中帮助抗清复明的活动。本年,他在常熟小东门外三十里的白茆镇筑红豆山庄,准备移居其地。白茆镇在长江口岸,比较常熟城内的住家,更便于和外界秘密联系。他在诗中,通过赞美杨龙友,较大胆地流露反清思想。

友沂,姓赵名而汴,长沙人,是藏画册者。作画者杨龙友,名文骢,贵州贵阳人。天启元年(1621)举人。崇祯时,官江宁知县。南明弘光朝,官兵备副使,监军京口 (今江苏镇江)。南京破,退走苏州和处州 (今浙江丽水)。在弘光朝,因与马士英是亲戚,关系密切,颇为世人所轻。然在苏州,袭杀降清明臣黄家鼎;在隆武朝,拜兵部右侍郎;在衢州(今浙江衢县)提督军务以抗清,战败退至福建浦城,被拘不降被杀,故谦益诗中许其忠义。《小腆纪传》说:“文骢善画,有文藻,跌宕风流,豪迈自喜。……其死也,众论亦许之。”

自起句至“肯余翰墨污人间”为第一段,赞美杨龙友的才能和忠义。说杨性格“倜傥权奇”,豪放不拘小节;才能像能够“朝批贵筑(今贵阳)云”、“夕刷令支(今河北迁安县一带)野”的奔腾神速的“渥洼(今甘肃安西,传说曾产神马)名马”。杨名的“骢”字,属马类,故从马的方面联想;他是贵筑人,故从贵筑说起。又说他兵败处州缙云山,像文天祥兵败空坑(在今江西兴国)一样。其死节像能“汗血”的神骏“归天”,他的“翰墨” (图画)不肯流传异族统治下的“人间”以受“污”。

自“人间翰墨已星散”到“侍女窈窕皴云烟”为第二段,写杨所留画册及画中景象。说“星散”之余的“十幅”杨画,是历劫流传的,即使道教的“六丁”之神见了,也会为之惊叹,因为得来不易。说杨氏画学宋代名家僧巨然,画的是山水图,“涧岫”重重蔽亏;画中倚枕(隐囊)戴纱帽的人物,态度悠闲如神仙。画幅不但是杨的手笔,还有他的“聪明大儿”所添补的“树石”,窈窕侍女所皴染的“云烟”。最后两句,从杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》中“大儿聪明到,能添老屋巅崖里。小儿心孔开,貌得山僧及童子”四句化来。

自“忆昔龙蛇起平陆”到结句为第三段,感慨亡国后文物凋丧,要赵友沂珍重保护杨画。说国亡如“天发杀机,龙蛇起陆”(《阴符经》),臣民死亡相继,肉饱鸟鸢。葬身无“黄土”,遑论“牙签”、“玉轴”等文物书画?然杨画出于死节者,有忠义郁勃之气,要赵“石压”、“手抚”地珍藏,不要让它接近身边宝剑。否则,它会与宝剑一起化为“风雨”中的飞龙而离去,暗中呼应起段“归天”等句。

诗的开头以神马喻人,气势骁腾;结尾设想图画会化龙乘风雨而去,运思飘忽奇妙。中间具体写人、写马、写画、写世变,叙事凝炼;又多用精工的对偶句,典故词藻也丰富。叙事中又时时搀杂抒情。“双耳”一联形容马行之速,笔力很遒劲;“忆昔龙蛇”四句写亡国之祸,感慨很深;“每于剩粉残缣里,想见刳肝化碧人。”[注:刳肝,指卫懿公之臣弘演刳肝事,见《新序·义勇》;化碧,指苌弘死后血化碧事,见《庄子·外物》,皆有关忠义死难的典故。]思慕杨龙友的画艺和死节,语极镵刻而情极沉痛,皆属难能。所以全诗骨力、词藻、思致、情韵俱美,不愧是作者七古中的出色之作。 

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