乾七子，兑六子，离五子，震四子，巽三子，坎二子，艮一子，坤全阴故无子。
乾七子，坤六子，兑五子，艮四子，离三子，坎二子，震一子，巽阴刚故无子。
乾坤七变，是以昼夜之极不过七分也。
艮兑六变，是以月止於六，共为十二也。
离坎五变，是以日止於五，共为十也。
震巽四变，是以体止於四，共为八也。
日有八位而用止於七，去乾而言之也。
月有八位而用止於六，去兑而言之也。
星有八位而用止於五，去离而言之也。
辰有八位而用止於四，去震而言之也。
日有八位而数止於七，去泰而言之也。
月自兑起者，月不能及日之数也。
故十二月常馀十二日也。
圆数有一，方数有二，奇偶之义也。
六即一也，十二即二也。
天圆而地方，圆者之数起一而积六，方者之数起一而积八，变之则起四而积十二也。
六者常以六变，八者常以八变，而十二者亦以八变，自然之道也。
八者天地之体也，六者天之用也，十二者地之用也。（周文建注：有点道理）
天变方为圆，而常存其一。
地分一为四，而常执其方。
天变其体而不变其用也，地变其用而不变其体也。
六者并其一而为七，十二者并其四而为十六也。
阳主进，故天并其一而为七。阴主退，故地去其四而止於十二也。
是阳常存一而阴常晦一也，故天地之体止於八，而天之用极於七，地之用止於十二也。
圆者裁方以为用，故一变四，四去其一则三也，三变九，九去其三则六也。
方者展圆以为体，故一变三，并之四也，四变十二，并之十六也。
故用数成於三而极於六，体数成於四而极於十六也。
是以圆者径一而围三，起一而积六，方者分一而为四，分四而为十六，皆自然之道也。
圆者六变，六六而进之，故六十变而三百六十矣。
方者八变，故八八而六十四矣。
阳主进，是以进之为六十也。
圆者径一围三，重之则六也。方者径一围四，重之则八也。
裁方而为圆，天所以运行。分大而为小，地所以生化。故天用六变，地用四变也。