两感（十一）
病两感于寒者，一日则太十陽十与少十陰十表里俱病，凡头痛发十热恶寒者邪在表，口干而渴者邪在里。
二日则十陽十明与太十陰十表里俱病，身热目痛、鼻干不眠者邪在表，腹满不欲食者邪在里。三日则少十陽十与厥十陰十表里俱病，耳聋胁痛、寒热而呕者邪在表，烦满、囊缩而厥、水浆不入邪在里。凡两感者，或三日，或六日，营卫不行，脏腑不通，昏不知人，胃气乃尽，故当死也。若此两感，虽为危证，然不忍坐视，其于拯溺救焚之计所不可免，但当细察其证，亦自有缓急可辩。若三十陽十之头痛身热，耳聋胁痛，恶寒而呕，此在表者，不得不解于外。其三十陰十之腹满口渴，囊缩谵语，此在里者，不得不和其中。若其邪自外入，而外甚于里者，必当以外为主治，而兼调其内。若其邪因虚袭，而元气不支者，速宜单顾根本，不可攻邪，但使元十陽十不败，则强敌亦将自解，其庶几乎有，可望也。此证变十态非常，故不可凿言方治。
按∶门人钱祯曰∶两感者，本表里之同病，似若皆以外感为言也，而实有未必尽然者，正以外内俱伤，便是两感。今见有少十陰十先溃于内，而太十陽十继之于外者，即纵十情肆欲之两感也。太十陰十受伤于里，而十陽十明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调之两感也。厥十陰十气逆于脏，少十陽十复病于腑者，即七情不慎，疲筋败血之两感也。人知两感为伤寒，而不知伤寒之两感，内外俱困，病斯剧矣。但伤有重轻，医有知不知，则死生系之。或谓两感证之不多见者，盖亦见之不广，而义有未达耳。其于治法，亦在乎知其由而救其本也。此言最切此病，诚发人之未发，深足指迷，不可不录。