太十陽十寒水
【原文】
寒者，太十陽十水气之所化也，在天为寒，在地为水，在人为膀十胱。太十陽十以寒水主令，足太十陽十膀十胱，水也，手太十陽十小肠，火也。水火异气，而以寒水统之，缘水位于下而生于上。离中之十陰十，水之根也，离十陰十降而下十十交十十坎位而化水，水降于火，是以丙火化气于壬水。火化而为水，则热从寒化，故太十陽十之气，水火并统，而独以寒水名也。
【翻译】寒，太十陽十的水气所转化的，在天为寒，在地为水，在人为膀十胱。太十陽十以寒水主令，足太十陽十膀十胱经属水，手太十陽十小肠经属火。水火是不同的气，而用寒水统领导，因为水位于下而生于上。火中的十陰十，是水的根源，离火十陰十降而下十十交十十坎位转化为水，水降于火，所以壬水转化为丙火气。火转化为水，那么热随从寒水转化，所以太十陽十的气，水火一块统领，只是用了寒水名字。
【原文】
水十性十本寒，少十陽十三焦之火，随太十陽十而下行，水得此火，应当不寒，不知水之不寒者，癸水而非壬水也。盖水以蛰藏为十性十，火秘于内，水敛于外，是谓平人。木火主里，自内而生长之，故里气常十温十，金水主表，自外而收藏之，故表气常清。血生于木火，故血十温十而内发，气化于金水，故气清而外敛。人之经脉，厥十陰十在里，春气之内生也，次则少十陰十，夏气之内长也，次则十陽十明，秋气之外收也，太十陽十在表，冬气之外藏也。十陽十藏则外清而内十温十，十陽十泄则内寒而外热。外易寒水而为热火，内易十温十泉而为寒冰，外愈热而内愈寒，生气绝根，是以死也。
【翻译】水的本十性十是寒，少十陽十三焦的火，随太十陽十经下行，水得到这个火，应当不寒，不知道水是不寒的，是癸水而不是壬水。水以蛰藏为本十性十，火秘藏在内，水收敛于外，这就是正常的人。木火主里，从内生长，所以里气正常是十温十暖的，金水主表面，从外面收藏，所以表面上的气正常是清纯的。血产生于木火，所以血十温十暖并且是从内发出来的，气转化来自于金水，所以气清并且外敛。人的经脉，厥十陰十经在里，春天的木气从内生发，其次是少十陰十经，夏天的气从内生长，再其次是十陽十明经，秋天的气从外收敛，太十陽十在表面，冬天的气在外收藏。十陽十气收藏那么外面清纯并且里面十温十暖，十陽十气泄露那么里面寒冷但外面却热。外面寒水变换为热火，体内十温十泉变换为寒冰，体外越热而体内越寒，生命的气断绝根源，所以死亡。
【原文】
癸水十温十而壬水寒则治，癸水寒而壬水热则病。癸水病则必寒，壬水病则多热，以丁火化于癸水，故少十陰十之脏，最易病寒，壬水化于丙火，故太十陽十之腑，最易病热。是以病寒者，独责癸水而不责壬水，病热者，独责壬水而不责癸水也。
【翻译】癸水十温十暖但壬水寒冷就正常，癸水寒冷但壬水热就发病。癸水病就必然是寒，壬水病就多是热，丁火是从癸水转化而来的，所以少十陰十的脏器，最容易得寒病，壬水是丙火转化而来的，所以太十陽十的腑器，最容易得热病。因此寒病，只是治疗癸水而不治疗壬水，热病，只是治疗壬水而不治疗癸水。