二百里江光，群山绕建康。滔滔随眼白，荡荡接天黄。战骨多沉海，芦花又戴霜。六朝先后灭，何处说兴亡!
【赏析】
乾隆三十三年(1768)，诗人从绍兴蕺山书院由水路返回南京。他泛舟江上，纵览江景，写下两首五言律诗。这首怀古诗，抒发了诗人深沉的兴亡之感。
诗人舟行二百里，来到群山环绕的古建康城南京，一路饱览长江壮丽风光。白浪滔天，浩浩荡荡的江水滚滚流向大海。放眼望去，空阔的江南远与天边相连，呈现一片苍黄。江边芦花开放，与雪白的秋霜相映。这素白的景象，仿佛酿造了一种哀悼江上历代将士英灵的氛围，他们的骨骸早已沉埋海底。南京自三国吴建都以来，历经东晋、宋、齐、梁、陈历朝，号六朝古都。多少盛衰兴亡的历史壮剧在这里搬演，六个朝代先后灭亡。可是，历史已被人淡忘，诗人又对谁去感慨历代兴亡呢?
这首诗风格质朴，用笔精练。首句“二百里江光”，一笔带过二百里江泛过程。颔联“滔滔随眼白，荡荡接天黄”，“白”、“黄”用字准确、精审，“滔滔”、“荡荡”状尽江上水宽浪急、苍茫空阔的景象，又与诗人此时此刻的浩茫心绪契合。颈联“芦花又戴霜”，以拟人手法描摹深秋芦花盛放的情景，而“戴霜”既形象，又点明节候，更与吊古的感伤之情吻合：芦花犹知披白悼念战骨，而人呢?青翠的群山，苍黄的江天，似雪的白浪，如霜的芦花，色彩素净，与怀古情调相谐和。质朴中不乏形象描绘，精练中蕴涵深沉情思。
张维屏云：“心馀(蒋士铨字)先生诗，篇篇本色，语语根心，不欲英雄欺人，不肯优孟摹古。”同为金陵(今江苏南京，又名建康)怀古，唐刘禹锡指出“兴废由人事，山川空地形”(《金陵怀古》)，放眼历史，揭示六朝兴亡的原因在于“人事”;宋王安石嗟叹“《黍离》、《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸”(《金陵怀古》)，揭橥朝代兴亡出于骄奢淫逸，劝诫后人不必徒然感伤;蒋士铨针对现实生活中对于前师之鉴的淡忘，感慨“六朝先后灭，何处说兴亡”，因而更富现实感，更有现实意义。潘德舆《论诗绝句》云： “稍喜清容(蒋士铨字)有风骨”，以此诗观之，不无道理。